الكاتب: hany wissa

“فَكَمَا قَبِلْتُمُ الْمَسِيحَ يَسُوعَ الرَّبَّ اسْلُكُوا فِيهِ”.
(كولوسي ٢ : ٦)

تحثنا الآية الافتتاحية على السلوك في المسيح يسوع. كيف تسلك فيه؟ مَن هو؟ يقول الكتاب إنه الكلمة – الكلمة الحي أو المتجسد. وكلمة الإله نور (مزمور ١٠٥:١١٩). لذلك، فإن السلوك فيه هو السلوك في الكلمة؛ السلوك في نور كلمة الإله.
فكر في الأمر؛ كيف قبلتَ المسيح يسوع؟ لقد كان بالإيمان، والإيمان هو السلوك بالكلمة. تذكر أن كلمة الإله هي حياتك؛ لقد وُلدتَ من الكلمة: “مَوْلُودِينَ ثَانِيَةً، لاَ مِنْ زَرْعٍ يَفْنَى، بَلْ مِمَّا لاَ يَفْنَى، بِكَلِمَةِ الْإِلَهِ الْحَيَّةِ الْبَاقِيَةِ إِلَى الأَبَدِ” (١ بطرس ٢٣:١) (RAB). لذا فمن الطبيعي أن تحيا في الكلمة، وبالكلمة، ومن خلال الكلمة.

يقول في إشعياء ٥:٢، “يَا بَيْتَ يَعْقُوبَ، هَلُمَّ فَنَسْلُكُ فِي نُورِ يَهْوِهْ” (RAB). إن السلوك في نور الرب هو السلوك في كلمته. كلمة الإله هي الإله ويقول الكتاب في ١ يوحنا ٥:١-٦ إن الإله نور: “وَهذَا هُوَ الْخَبَرُ الَّذِي سَمِعْنَاهُ مِنْهُ وَنُخْبِرُكُمْ بِهِ: إِنَّ الْإِلَهَ نُورٌ وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمَةٌ الْبَتَّةَ. مَنْ قَالَ: إِنَّهُ ثَابِتٌ فِيهِ يَنْبَغِي أَنَّهُ كَمَا سَلَكَ ذَاكَ هكَذَا يَسْلُكُ هُوَ أَيْضاً“.

لا يمكنك أن تسلك في المسيح وتسلك في الظلمة في نفس الوقت. تمثل الظلمة كل ما يحد ويعوق؛كل ما هو شر. ولكن ماذا قال يسوع؟ “أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فَلاَ يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ” (يوحنا ١٢:٨). هللويا!

عندما تسلك فيه، فإنك تختبر حياته ومجده كل يوم؛ أنت منتصر، ومزدهر، وبصحة كاملة إلى الأبد! يقول الكتاب إننا يجب أن نسلك في النور كما هو في النور (١ يوحنا ٧:١)؛ اسلك في نور مَن أنت فيه. مجداً للإله!

صلاة
الرب نوري وخلاصي. فيه أقف آمناً إلى الأبد؛ به أحيا وأتحرك وأوجد. أنا أثق به، لأن كلمته حق، ولا تخطئ أبداً. به، أنا منتصر إلى الأبد، لأن قوى الشر تخضع أمامي، باسم يسوع. آمين.

دراسة أخرى:
︎كولوسي ١ : ٢٦-٢٧
“السِّرِّ الْمَكْتُومِ (مخفي) مُنْذُ الدُّهُورِ وَمُنْذُ الأَجْيَالِ، لكِنَّهُ الآنَ قَدْ أُظْهِرَ لِقِدِّيسِيهِ، الَّذِينَ أَرَادَ الْإِلَهُ أَنْ يُعَرِّفَهُمْ مَا هُوَ غِنَى مَجْدِ هذَا السِّرِّ فِي الأُمَمِ (مهما كانت خلفيتهم، ومكانتهم الدينية)، الَّذِي هُوَ الْمَسِيحُ فِيكُمْ رَجَاءُ الْمَجْدِ”. (RAB)

︎كولوسي ٣ : ١-٤
“فَإِنْ كُنْتُمْ قَدْ قُمْتُمْ مَعَ الْمَسِيحِ فَاطْلُبُوا مَا فَوْقُ، حَيْثُ الْمَسِيحُ جَالِسٌ عَنْ يَمِينِ الْإِلَهِ. اهْتَمُّوا (انشغلوا) بِمَا فَوْقُ لاَ بِمَا عَلَى الأَرْضِ، لأَنَّكُمْ قَدْ مُتُّمْ وَحَيَاتُكُمْ مُسْتَتِرَةٌ مَعَ الْمَسِيحِ فِي الْإِلَهِ. مَتَى أُظْهِرَ الْمَسِيحُ حَيَاتُنَا، فَحِينَئِذٍ تُظْهَرُونَ أَنْتُمْ أَيْضاً مَعَهُ فِي الْمَجْدِ”. (RAB)

︎١ يوحنا ١ : ٧
“وَلكِنْ إِنْ سَلَكْنَا فِي النُّورِ كَمَا هُوَ فِي النُّورِ، فَلَنَا شَرِكَةٌ بَعْضِنَا مَعَ بَعْضٍ، وَدَمُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِهِ يُطَهِّرُنَا مِنْ كُلِّ خَطِيَّةٍ”.

“رُوحُ الْحَقِّ الَّذِي لاَ يَسْتَطِيعُ الْعَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ، لأَنَّهُ لاَ يَرَاهُ وَلاَ يَعْرِفُهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَعْرِفُونَهُ لأَنَّهُ مَاكِثٌ مَعَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ”.(يوحنا ١٧:١٤).

قبل صعوده المجيد إلى السماء، تكلم الرب يسوع بشكل موسع مع تلاميذه عن شخص الروح القدس. أخبرهم أن الروح القدس سيكون فيهم (يوحنا ١٦:١٤-١٧). يقول في أعمال الرسل ٨:١، “لكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، …” وفي يوم الخمسين حل الروح القدس عليهم ليسكن فيهم. في العهد القديم، بنى سليمان هيكلًا للإله، وعند تدشين الهيكل، جاء حضور الإله إليه وفيه (٢ أخبار الأيام ١٣:٥-١٤).

لكنه لم يكن راضياً. يقول في أعمال الرسل ٤٨:٧ “لكِنَّ الْعَلِيَّ لاَ يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَاتِ الأَيَادِي، …“. عندما وُلدتَ ثانيةً، جعلك الإله خاصته؛ صرتَ نسله وهيكله الحي. ومنذ تلك اللحظة، تقدست له وصرت واحدًا معه.

أنت مسكنه المقدس اليوم. لقد قدس إناءك، جسدك، ليكون بيته. أنت مسكن الإله؛ إنه يعيش بداخلك حرفياً. ولأنه يحيا فيك، فهو يتكلم فيك ويسلك فيك (٢ كورنثوس ١٦:٦).
يظهر ذاته فيك ومن خلالك.

عندما سار يسوع على الأرض، قال، “… الآبَ الْحَالَّ فِيَّ هُوَ يَعْمَلُ الأَعْمَالَ“. (يوحنا ١٠:١٤)؛ وكان يشير إلى الروح القدس. نفس الروح القدس يسكن فيك اليوم. قوته تعمل فيك تمامًا كما كانت تعمل في يسوع.

هذا هو جوهر المسيحية؛ هذا ما أحضره يسوع وجعله ممكناً: أن تصبح خيمة الإله المقدسة والحية. فكر في الأمر: إله المجد العظيم يعيش فيك اليوم من خلال الروح القدس! يا لها من بركة! أكرِم الروح؛ كُن في شركة معه دائماً. إنه كل ما تحتاجه لحياة معجزية وفوق طبيعية كل يوم.

صلاة
أبي الغالي، أشكرك على حضور الروح القدس فيّ؛ أنا ممتلىء بالإله. لذلك، ليس هناك مكان للمرض، أو السقم، أو الغضب، أو الغيرة أو أي شيء من الظلمة في داخلي. أنا مملوء بالنور، وأنا أضيء عالمي. لستُ وحدي أبداً، لأن الروح القدس موجود في داخلي ومعي إلى الأبد؛ إنه مساعدي الدائم في وقت الحاجة! هللويا!

دراسة أخرى:
︎ ٢ كورنثوس ٦ : ١٤-١٦
“لاَ تَكُونُوا تَحْتَ نِيرٍ مَعَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، لأَنَّهُ أَيَّةُ خِلْطَةٍ لِلْبِرِّ وَالإِثْمِ؟ وَأَيَّةُ شَرِكَةٍ لِلنُّورِ مَعَ الظُّلْمَةِ؟ وَأَيُّ اتِّفَاق لِلْمَسِيحِ مَعَ بَلِيعَالَ؟ وَأَيُّ نَصِيبٍ لِلْمُؤْمِنِ مَعَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِ؟ وَأَيَّةُ مُوَافَقَةٍ لِهَيْكَلِ الْإِلَهِ مَعَ الأَوْثَانِ؟ فَإِنَّكُمْ أَنْتُمْ هَيْكَلُ الْإِلَهِ الْحَيِّ، كَمَا قَالَ الْإِلَهُ: «إِنِّي سَأَسْكُنُ فِيهِمْ وَأَسِيرُ بَيْنَهُمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْباً”. (RAB)

︎١ كورنثوس ١٦:٣
“أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ الْإِلَهِ، وَرُّوحُ الْإِلَهِ يَسْكُنُ فِيكُمْ؟”.

︎١ كورنثوس ١٩:٦
“أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ جَسَدَكُمْ هُوَ هَيْكَلٌ لِلرُّوحِ الْقُدُسِ الَّذِي فِيكُمُ، الَّذِي لَكُمْ مِنَ الْإِلَهِ، وَأَنَّكُمْ لَسْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ؟”. (RAB)

“إِذاً إِنْ كُنْتُمْ قَدْ مُتُّمْ مَعَ الْمَسِيحِ عَنْ أَرْكَانِ الْعَالَمِ، فَلِمَاذَا كَأَنَّكُمْ عَائِشُونَ فِي الْعَالَمِ؟ تُفْرَضُ عَلَيْكُمْ فَرَائِضُ”. (كولوسي ٢٠:٢)

كونك مولوداً ثانيةً، فأنت لستَ من هذا العالم؛ أنتَ من فوق وتوضح رسالة كولوسي ١:٣-٢ هذا الأمر جداً؛ يقول: “فَإِنْ كُنْتُمْ قَدْ قُمْتُمْ مَعَ الْمَسِيحِ فَاطْلُبُوا مَا فَوْقُ، حَيْثُ الْمَسِيحُ جَالِسٌ عَنْ يَمِينِ الْإِلَهِ. اهْتَمُّوا (انشغلوا، تعلقوا) بِمَا فَوْقُ لاَ بِمَا عَلَى الأَرْضِ” (RAB).

لماذا يريدك الإله أن تضع أشواقك على ما فوق وليس على ما على الأرض؟ ذلك لأن حياتك هي من فوق، وبالتالي لا ينبغي أن تؤثر عليك الأشياء الأرضية. لاحظ مرة أخرى ما يقول: “…إِنْ كُنْتُمْ قَدْ مُتُّمْ مَعَ الْمَسِيحِ عَنْ أَرْكَانِ الْعَالَمِ، فَلِمَاذَا كَأَنَّكُمْ عَائِشُونَ فِي الْعَالَمِ؟ تُفْرَضُ عَلَيْكُمْ فَرَائِضُ” (RAB).

أنت تعيش في السماء ومنها. لذلك، ثبت تركيزك على الأشياء ذات الصلة بالعالم السماوي الذي تنتمي إليه. مارس السلطان على أركان هذا العالم. يقول الكتاب إنك قد أُحييت مع المسيح، وأُقِمتَ معه، وأُجلِست معه في السماويات (أفسس ٥:٢-٦). هذا هو مكانك، ومجال حياتك، وحيث تعمل.

أنت تعيش في بيئة المسيح حيث تختلف الحياة كُلياً؛ كل شيء مجيد. لديك السلطان المطلق على الظروف، على أساسيات هذا العالم. ليس هناك فشل، أو ضعف، أو هزيمة، أو مرض، أو سقم، أو فقر أو أي من سلبيات الحياة! هذا هو الفهم الذي يريد الروح القدس أن يكون لديك كما هو مذكور في الشاهد الافتتاحي. هللويا!

صلاة
أبي السماوي الغالي، أشكرك لأنك جعلتني مواطناً سماوياً، وأعيش وفقاً للمبادئ السماوية. أعيش في بيئة المسيح، حيث كل ما أملكه وأختبره هو المجد، والبر، والحياة والخلود، والفرح، والصحة، والسلام، والازدهار، والوفرة، باسم يسوع. آمين.

دراسة أخرى:
︎فيلبي ٢٠:٣-٢١
“فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ (نحن مواطني السماء)، الَّتِي مِنْهَا أَيْضاً نَنْتَظِرُ مُخَلِّصاً هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ، الَّذِي سَيُغَيِّرُ شَكْلَ جَسَدِ تَوَاضُعِنَا لِيَكُونَ عَلَى صُورَةِ جَسَدِ مَجْدِهِ، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ”. (RAB)

︎أفسس ٤:٢-٦
“الْإِلَهُ الَّذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ، مِنْ أَجْلِ حُبِّهِ الْكَثِيرِ الَّذِي أَحَبَّنَا بِهِ، وَنَحْنُ أَمْوَاتٌ بِالْخَطَايَا أَحْيَانَا مَعَ الْمَسِيحِ،- بِالنِّعْمَةِ أَنْتُمْ مُخَلَّصُونَ- وَأَقَامَنَا مَعَهُ، وَأَجْلَسَنَا مَعَهُ فِي السَّمَاوِيَّات (الأماكن السماوية) فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ”. (RAB)

“الَّذِي بَذَلَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا، لِكَيْ يَفْدِيَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، وَيُطَهِّرَ لِنَفْسِهِ شَعْباً خَاصّاً غَيُوراً فِي أَعْمَالٍ حَسَنَةٍ”.

(تيطس ١٤:٢)

كل إنسان مهم بالنسبة للإله؛ كل رجل، وامرأة، وصبي وفتاة! إنه يهتم بكل واحد منا بشكل فريد. ولهذا السبب فإن الأرقام لها أهمية عند الإله.

في حين أن الإله يرغب في خلاص الجموع، فإن محبته لكل فرد عميقة وشخصية. قيمتك عنده تفوق ما يمكن أن تتخيله. إذا درست الكتاب، فستدرك أنه حتى لو كنت الساكن الوحيد على كوكب الأرض، فإن يسوع كان سيأتي ليخلصك.

لم يكن هدف المسيح يحدده عددنا بل قيمتنا عند الإله. لقد كانت أهميتنا وقيمتنا بالنسبة له هي التي دفعته على دفع الثمن النهائي لخلاصنا. فلا عجب أن يقول الكتاب في لوقا ٧:١٥، “أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ هكَذَا يَكُونُ فَرَحٌ فِي السَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ بَارّاً لاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى تَوْبَةٍ“.

إرميا ٣:٣١ جميلة جداً أيضاً؛ تقول، “… حُبّاً أَبَدِيّاً أَحْبَبْتُكِ، مِنْ أَجْلِ ذلِكَ أَدَمْتُ لَكِ الرَّحْمَةَ“. يقول مزمور ١٣:١٣٩-١٤، “لأَنَّكَ أَنْتَ اقْتَنَيْتَ كُلْيَتَيَّ. نَسَجْتَنِي فِي بَطْنِ أُمِّي. أَحْمَدُكَ مِنْ أَجْلِ أَنِّي قَدِ امْتَزْتُ عَجَباً. عَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ، وَنَفْسِي تَعْرِفُ ذلِكَ يَقِينًا“.

في كلى الآيتين، الإشارة مباشرة وشخصية تماماً. الإله يحبك. أنت كنزه الثمين. فهو يدعونا جنساً مختاراً، وكهنوتاً ملوكياً، وأمة مقدسة، وشعباً خاصاً، مدعوين لإظهار فضائل وكمالات ونِعم وتميز الأُلوهية (١ بطرس ٩:٢).

في أفسس ١٠:٢، يصل الأمر لمستوى أعلى. فيقول، “لأَنَّنَا نَحْنُ عَمَلُه (صنعة يد الْإِلَهِ)، مَخْلُوقِينَ (بالولادة الجديدة) فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لأَعْمَالٍ صَالِحَةٍ، قَدْ سَبَقَ الْإِلَهُ فَأَعَدَّهَا (خططَ لها مسبقاً) لِكَيْ نَسْلُكَ فِيهَا (نحيا بها)“. (RAB)

صلاة
أبي الغالي، أشكرك على حُبك لي وإظهار قيمتي بالنسبة لك بالثمن الذي دفعته من أجل خلاصي – موت يسوع المسيح على الصليب. أرى الآخرين من خلال عيون حبك، وأتواصل معهم بأخبار الخلاص السارة، باسم يسوع. آمين.

دراسة أخرى:
︎١ يوحنا ٣ : ١
“اُنْظُرُوا أَيَّ حُبٍّ أَعْطَانَا الآبُ حَتَّى نُدْعَى أَوْلاَدَ الْإِلَهِ!مِنْ أَجْلِ هذَا لاَ يَعْرِفُنَا الْعَالَمُ، لأَنَّهُ لاَ يَعْرِفُهُ”. (RAB)

︎رومية ٣٨:٨-٣٩
“فَإِنِّي مُتَيَقِّنٌ (في قناعة تامة) أَنَّهُ لاَ مَوْتَ وَلاَ حَيَاةَ، وَلاَ مَلاَئِكَةَ وَلاَ رُؤَسَاءَ وَلاَ قُوَّاتِ، وَلاَ أُمُورَ حَاضِرَةً وَلاَ مُسْتَقْبَلَةً، وَلاَ عُلْوَ وَلاَ عُمْقَ، وَلاَ خَلِيقَةَ أُخْرَى، تَقْدِرُ أَنْ تَفْصِلَنَا عَنْ حُبِّ الْإِلَهِ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا”. (RAB)

︎١ بطرس ١ : ١٨-١٩ “عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ، مِنْ سِيرَتِكُمُ الْبَاطِلَةِ الَّتِي تَقَلَّدْتُمُوهَا مِنَ الآبَاءِ، بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ، كَمَا مِنْ حَمَلٍ بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، دَمِ الْمَسِيحِ”.

“فَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟» فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ الْمَسِيحُ!»” (مرقس ٢٩:٨).

في أعمال ١:١٧-٣، شرح لوقا كيف سافر بولس ورفاقه عبر أمفيبوليس وأبولونيا، ووصلوا في النهاية إلى تسالونيكي. وهناك، دخلوا المجمع، وانخرط بولس لمدة ثلاثة سبوت متتالية في مناقشات مع اليهود.

وبشواهد كتابية وافرة، قدم حجة مقنعة، وأوضح وأثبت أنه كان من الضروري أن يتألم المسيح ويقوم من بين الأموات. ولكن هذا هو التأكيد الأجمل الذي قدّمه بولس. أخبرهم أن يسوع الذي يبشر ويكرز لهم به، هو بالحقيقة المسيح (المسيا ).

تلك كانت رسالته – أن يسوع هو المسيح! وهذا مهم للغاية؛ لا تقلل أبدًا من قوة هذا الحق. يسوع هو المسيح،(هو ) ابن الإله. إذا آمنتَ بذلك، فإن كل البركات في المسيح ستكون لك، لأن هذا ما قاله.

ومع ذلك، لكي تؤمن أن يسوع هو المسيح، عليك أولًا أن تؤمن أن يسوع جاء في جسد بشري. في رسالة يوحنا الأولى ٤، حذر الرسول يوحنا في كتاباته من المعلمين الكذبة، إذ قابل قومًا يبتدعون عقيدة غريبة، تنكر حقيقة أن يسوع جاء في الجسد!
لذلك أكّد على أنه يجب على المسيحيين أن يمتحنوا الأرواح ليعرفوا هل هي من الإله. ولكن هنا معيار رئيسي: “بِهذَا تَعْرِفُونَ رُوحَ الْإِلَهِ: كُلُّ رُوحٍ يَعْتَرِفُ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي الْجَسَدِ فَهُوَ مِنَ الْإِلَهِ” (١ يوحنا ٢:٤). (RAB)

في الآيات أعلاه، افترض المترجمون خطأً أنه يجب استخدام “يسوع المسيح” بدلًا من الترجمة الأصلية الفعلية، وهي “بيسوع أنه المسيح”. تصيغها ترجمة أخرى بشكل صحيح؛ تقول: “بِهذَا تَعْرِفُونَ رُوحَ الْإِلَهِ: كُلُّ رُوحٍ يَعْتَرِفُ بِيَسُوعَ أنه الْمَسِيحِ الذي قَدْ جَاءَ فِي الْجَسَدِ فَهُوَ مِنَ الْإِلَهِ“.

كل روح يعترف بيسوع أنه المسيح الذي قد جاء في الجسد فهو من الإله. لذلك، جاء يسوع المسيح في الجسد، في الجسد البشري. ونحن نعلم أن جسده مات، لقد صُلب ودُفن ولكنه قام بمجد. وهذا مهم للخلاص. حمدًا للإله.

صلاة
ربي يسوع المبارك، أنت المسيح الذي جاء في الجسد ومات، ودُفن وقام ليرشدنا إلى حياة البر، والغلبة، والتميز والمجد. أنت التجسيد الكامل للإله. أعبدك وأشكرك لأنك أعلنت عن نفسك من خلال كنيستك. مجدك إلى الأبد. آمين.

دراسة أخرى:
︎أعمال ١:١٧-٣
“فَاجْتَازَا فِي أَمْفِيبُولِيسَ وَأَبُولُونِيَّةَ، وَأَتَيَا إِلَى تَسَالُونِيكِي، حَيْثُ كَانَ مَجْمَعُ الْيَهُودِ. فَدَخَلَ بُولُسُ إِلَيْهِمْ حَسَبَ عَادَتِهِ، وَكَانَ يُحَاجُّهُمْ (يُناقشهم) ثَلاَثَةَ سُبُوتٍ مِنَ الْكُتُبِ، مُوَضِّحًا وَمُبَيِّنًا أَنَّهُ كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ الْمَسِيحَ يَتَأَلَّمُ وَيَقُومُ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَأَنَّ: هذَا هُوَ الْمَسِيحُ يَسُوعُ الَّذِي أَنَا أُنَادِي لَكُمْ بِهِ”.

︎لوقا ٣٠:٩
“فَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ أَنِّي أَنَا؟» فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَقَالَ: «مَسِيحُ الْإِلَهِ!»”.

أعطانا يسوع السلطة القانونية لاستخدام اسمه.
لماذا نستخدم اسم يسوع في الصلاة وماذا يعني؟ هل من المفترض أن نفعل ذلك؟ إذا فعلنا ذلك ، فماذا نتوقع.يوحنا ١٤ : ١٣
يخبرنا هذا بشكل قاطع أن يسوع أعطانا التوكيل / السلطة القانونية لاستخدام اسمه.

“وَمَهْمَا سَأَلْتُمْ بِاسْمِي فَذلِكَ أَفْعَلُهُ لِيَتَمَجَّدَ الآبُ بِالابْنِ.”

يوحنا ١٦ : ٢٣
إشارة إلى يوم الخلاص الذي أتى فيه اكتماله والذي ابتدأ من قيامته.

“وَفِي ذلِكَ الْيَوْمِ لاَ تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ الآبِ بِاسْمِي يُعْطِيكُمْ.”

هنا مرة أخرى يقول يسوع أنه يمكننا أن نصلي باسمه.

ولكن ما هو الشيء المهم في اسم يسوع لدرجة أننا يجب أن نستخدمه؟ ماذا يمثل اسمه؟ لماذا يجب أن نثق في اسمه؟

فيلبي 2: 9

9 لِذلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضًا، وَأَعْطَاهُ اسْمًا فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ

أعطى الله ليسوع اسمًا أعلى من كل اسم

V10: لاحظ بناء اللغة. إنه يعني أن الله أصدر أمرًا سياديًا. لقد أصبح قانونًا في عالم الروح وليس وعدًا.
يجب أن تخضع كل ركبة لاسم يسوع. أين؟
من الأشياء (أيا كان ، الكائنات ، الأشياء ، أي شيء موجود) في السماء ، في الأرض وتحت الأرض (وليس قشرة الأرض – في عالم الروح ، الجحيم روحيًا تحت الأرض)

V11
الجميع يخضع لاسم يسوع. إنه الزعيم فوق الكل. مهما تكن.

أفسس ١: ١٧-١٨
إنها صلاة لمسيحيي أفسس … من سياقها هي لكل من ولد ثانية.

روح البصيرة والاعلان في الغموض والأسرار في الملكوت الله. ويدعو الله أن يعطيك إياه.

V19-21
اليد اليمنى لله ( الجلوس عن يمين العظمة)هي مقر السلطة. يسوع هو مركز سلطان الله في العوالم السماوية.
إنه فوق كل شيء رياسة وقوة.

V22-23:
وضع الله كل شيء تحت قدمي يسوع وجعله رأس الجسد الذي يسميه الكنيسة. الذي يسميه الامتلاء. بدون الكنيسة ، يسوع غير مكتمل في هذا العالم.

في أسفل الجسم قدميك. كل الأشياء تحت قدميه.
حتى أصغر عضو في الجسد لديه كل الأشياء تحت قدميه.

كولوسي 3 : ١٧

“وَكُلُّ مَا عَمِلْتُمْ بِقَوْل أَوْ فِعْل، فَاعْمَلُوا الْكُلَّ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ، شَاكِرِينَ اللهَ وَالآبَ بِهِ.”

اسم يسوع لا يفشل أبدًا ولهذا قال لك أن تفعل كل الأشياء باسم يسوع.

لكن إذا كانوا لا يعرفون فلا يمكنهم استخدامه.

١ يوحنا ٤ : ١٨

“لاَ خَوْفَ فِي الْمَحَبَّةِ، بَلِ الْمَحَبَّةُ الْكَامِلَةُ تَطْرَحُ الْخَوْفَ إِلَى خَارِجٍ لأَنَّ الْخَوْفَ لَهُ عَذَابٌ. وَأَمَّا مَنْ خَافَ فَلَمْ يَتَكَمَّلْ فِي الْمَحَبَّةِ.”

هل تؤمن ان الله يحبك؟ إذا كان يحبك فلا خوف.
كيف يمكنك العيش في خوف؟
قل “أرفض الخوف. لن أخاف”.
عش بجرأة باسم يسوع.

سنستخدم اسم يسوع الآن.

كلام الله هو الله. لا يمكنك فصل الرجل عن كلمته.
يسوع هو كلمة الله الذي صار جسداً ولكنه كان دائماً الله.
أخذت كلمة الله المنطوقة البشرية ، وتجسدت وسارت بيننا.
وهذه هي الطريقة التي نستقبل بها حياته.

“لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ الْوَاحِدِ قَدْ مَلَكَ (ساد – حكم) الْمَوْتُ بِالْوَاحِدِ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا الَّذِينَ يَنَالُونَ فَيْضَ النِّعْمَةِ (هِبة) وَعَطِيَّةَ الْبِرِّ، سَيَمْلِكُونَ (يسودون – يحكمون) فِي الْحَيَاةِ بِالْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ!”

(رومية ١٧:٥).

البر هو إحدى عطايا الإله الأساسية؛ لكن هل تعلم أنه هدية للعالم وليس للمسيحيين؟ إنه هدية للأشرار. يشير الكتاب إلى الإله في رومية ٥:٤ باعتباره الشخص الذي يبرر الفجار: “وَأَمَّا الَّذِي لاَ يَعْمَلُ، وَلكِنْ يُؤْمِنُ بِالَّذِي يُبَرِّرُ الْفَاجِرَ، فَإِيمَانُهُ يُحْسَبُ لَهُ بِرّاً“. لاحظ أنه لم يقل إنه يبرر المسيحيين. المسيحي لم “ينَل” عطية البر؛ المسيحي وُلد بارًا. لقد وُلدتَ ببر الإله عندما ولدتَ ثانيةً.

إن حديث بولس عن البر في رسالة رومية، خاصةً كما تجده في الأصحاح ٥ آية ١٧، هو حُجة عامة حول شرعية البر كما حُسب لإبراهيم، وبالتالي لجميع الذين يؤمنون بيسوع المسيح. قد نعتقد أنه مُعطى “لنا” كهدية، ولكن هذا ليس كل ما أعطانا إياه الإله كهدية.

على سبيل المثال، تقول رسالة رومية ٢٣:٦: “لأَنَّ أُجْرَةَ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ، وَأَمَّا هِبَةُ الْإِلَهِ فَهِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا” (RAB). الحياة الأبدية تُعطى للخطاة، وليس للمسيحيين؛ وهذا ما يناله الخاطئ ليصبح مسيحياً. المسيحي هو الذي لديه الحياة الأبدية، وليس الشخص الذي “ينال” عطية الحياة الأبدية.

يقول الكتاب إن كل من يؤمن به فله الحياة الأبدية. وبمجرد أن يؤمن الإنسان، تبدأ على الفور الحياة الأبدية في روحه. لذلك، لم تعد الحياة الأبدية “تُعطى” له؛ لقد وُلد بها وفيها. لقد صار حيًا بها عندما قبل المسيح. إنه نفس الشيء مع البر.

يبدو الأمر كما وُلدتَ من والدتك؛ لم يكن عليك أولًا أن تنال هبة الحياة لتصبح إنسانًا؛ لقد أتيت إلى الوجود بالحياة – الحياة البشرية! وإلا لما قيل إنك على قيد الحياة.

لذلك، في جوهر الأمر، من الناحية الشرعية، أُعطي العالم كله عطية البر؛ إنها الهبة التي، عند نوالها، يتمكن الإنسان من الوقوف في حضرة الإله دون الشعور بالذنب، أو الخوف، أو النقص أو الإدانة. أي شخص ينال هذه الهدية يخلص. هللويا!
 
صلاة
أبي الغالي، أشكرك على حياة المجد والسلطان التي لي في المسيح. أشكرك على خدمة الروح القدس داخلي. لدي القدرة على العيش بشكل صحيح، وفعل الصواب، وإنتاج ثمار وأعمال البر، وأنا أملك في الحياة بالمسيح كل يوم. آمين.
 
دراسة أخرى:
︎رومية ١٢:٥-١٩
“مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ، وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ، وَهكَذَا اجْتَازَ الْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ. فَإِنَّهُ حَتَّى النَّامُوسِ كَانَتِ الْخَطِيَّةُ فِي الْعَالَمِ. عَلَى أَنَّ الْخَطِيَّةَ لاَ تُحْسَبُ إِنْ لَمْ يَكُنْ نَامُوسٌ. لكِنْ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ مِنْ آدَمَ إِلَى مُوسَى، وَذلِكَ عَلَى الَّذِينَ لَمْ يُخْطِئُوا عَلَى شِبْهِ تَعَدِّي آدَمَ، الَّذِي هُوَ مِثَالُ الآتِي. وَلكِنْ لَيْسَ كَالْخَطِيَّةِ هكَذَا أَيْضاً الْهِبَةُ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ وَاحِدٍ مَاتَ الْكَثِيرُونَ، فَبِالأَوْلَى كَثِيراً نِعْمَةُ الْإِلَهِ، وَالْعَطِيَّةُ بِالنِّعْمَةِ الَّتِي بِالإِنْسَانِ الْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، قَدِ ازْدَادَتْ لِلْكَثِيرِينَ! وَلَيْسَ كَمَا بِوَاحِدٍ قَدْ أَخْطَأَ هكَذَا الْعَطِيَّةُ. لأَنَّ الْحُكْمَ مِنْ وَاحِدٍ لِلدَّيْنُونَةِ، وَأَمَّا الْهِبَةُ فَمِنْ جَرَّى خَطَايَا كَثِيرَةٍ لِلتَّبْرِيرِ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ الْوَاحِدِ قَدْ مَلَكَ (ساد- حكم) الْمَوْتُ بِالْوَاحِدِ، فَبِالأَوْلَى كَثِيراً الَّذِينَ يَنَالُونَ فَيْضَ النِّعْمَةِ (هِبة) وَعَطِيَّةَ الْبِرِّ، سَيَمْلِكُونَ (يسودون – يحكمون) فِي الْحَيَاةِ بِالْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ! فَإِذًا كَمَا بِخَطِيَّةٍ وَاحِدَةٍ صَارَ الْحُكْمُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ لِلدَّيْنُونَةِ، هكَذَا بِبِرٍّ وَاحِدٍ صَارَتِ الْهِبَةُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، لِتَبْرِيرِ الْحَيَاةِ. لأَنَّهُ كَمَا بِمَعْصِيَةِ الإِنْسَانِ الْوَاحِدِ جُعِلَ الْكَثِيرُونَ خُطَاةً، هكَذَا أَيْضاً بِإِطَاعَةِ الْوَاحِدِ سَيُجْعَلُ الْكَثِيرُونَ أَبْرَاراً”. (RAB)
 
︎رومية ٦:٥
“لأَنَّ الْمَسِيحَ، إِذْ كُنَّا بَعْدُ ضُعَفَاءَ، مَاتَ فِي الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ لأَجْلِ الْفُجَّارِ”