الكاتب: hany wissa

يكشف الشاهد الافتتاحي لدينا شيئًا ملفتًا للنظر للغاية. يقول إذا كنت تعرف الشيء الصحيح الذي يجب عليك فعله ولم تفعله، فهذه خطية بالنسبة لك. قد لا يكون هذا الشيء خطية لشخص آخر ولكنه خطية بالنسبة لك لأنك عرفت أنه الشيء الصحيح الذي يجب عليك فعله ولكنك لم تفعله. وهذا هو أحد الأسباب الرئيسية التي تجعل شعب الإله بحاجة إلى فهم أعمال الحكمة الإلهية وإرشادها في حياتهم.

الحكمة تمنحك القدرة على اتخاذ القرار وتمييز الصواب من الخطأ. الحكمة تساعدك على تمييز الصلاح من الشر.

هناك ثلاثة أنواع رئيسية من الحكمة التي تتحدث عنها كلمة الإله،

والكلمات اليونانية لها هي “صوفيا” و”سونيسيس” و”فرونيسيس”.

“صوفيا” هي الحكمة النظرية؛ البصيرة التي يمنحك الإله إياها على أرض الواقع.

“سونيسيس ” هو الفهم، والإدراك. القدرة على فهم المفاهيم ورؤية العلاقات بينها. إنه يوحي بسرعة الإدراك،

والنظر الثاقب الذي يسبق الفعل.

ولكن عندما نقول أن الحكمة هي القدرة على اتخاذ القرار وتمييز الصواب من الخطأ، فإننا نشير إلى ” فرونيسيس “، وهي الحكمة العملية. “الفرونيسيس” هو عقلية، عقلية البار؛ إنها قوة. عندما نقول أن الحكمة قوة، هذا كل شيء!

نحن نشير إلى ” فرونيسيس!” ” فرونيسيس ” هو أن تكون في إرادة الإله بما يتجاوز تفكيرك.

إنها حالة روحية خاصة تضعك ضمن إطار أو نطاق مشيئة الإله بما يتجاوز فهمك.

فهي تضعك في الأماكن التي ينبغي أن تكون فيها؛ إنها تجعلك تفعل الأشياء التي يجب عليك القيام بها دون الحاجة إلى التفكير فيها أولاً، لأنها خلقت طريقة تفكير داخل نظامك. إنها الإعداد الافتراضي لديك للتكلم بشكل صحيح،

والتفكير بشكل صحيح، والعيش بشكل صحيح، والقيام بالشيء الصحيح. إنها برمجة.

فإذا كنت تعرف ما هو الصواب من ” صوفيا ” ولم تفعله، فهذا يعني أنك تفتقر إلى ” فرونيسيس” “فرونيسيس ” هي محرك دافع. يساعدك على رؤية ما يجب أن تراه وقد لا يراه الآخرون.

والجميل في الأمر هو أنه يمكنك تطوير نفسك لتعمل دائمًا في “الفرونيسيس” من خلال اللهج الواعي والمستمر في كلمة الإله.

︎ أفسس ٥ : ١٥-١٧ “فَانْظُرُوا كَيْفَ تَسْلُكُونَ بِالتَّدْقِيقِ، لاَ كَجُهَلاَءَ بَلْ كَحُكَمَاءَ، مُفْتَدِينَ الْوَقْتَ لأَنَّ الأَيَّامَ شِرِّيرَةٌ. مِنْ أَجْلِ ذلِكَ لاَ تَكُونُوا أَغْبِيَاءَ (غير حكماء) بَلْ فَاهِمِينَ مَا هِيَ مَشِيئَةُ الرَّبِّ”.

ما قرأناه للتو يشير إلى شيء رائع تمامًا؛ تقول أن معجزات يسوع المحددة المسجلة في الكتاب لها غرض واحد:

إنتاج الإيمان في يسوع باعتباره المسيح، ابن الإله. ما الذي تعنيه بالضبط عبارة “يسوع هو المسيح”؟

لقد تٌرجمت كلمة “المسيح” من اللغة اليونانية، وهي لا تعبر بشكل صحيح عما فهمه اليهود على أنه “المسيا”.

وهذا أمر مفهوم، لأن اليونانيين لم تكن لديهم رسالة الملكوت. وهكذا عرف اليهود أن كلمة المسيح تعني أكثر بكثير من الممسوح؛ بل تعني في الواقع الإله في الجسد. وهذا الادعاء، الذي يأخذه الكثيرون باستخفاف، هو السبب الذي قتلوا يسوع من أجله. ادعى يسوع أنه ابن الإله، وهذا يعني أنه كان الظهور الإلهي في الجسد. وكان على حق. هذا هو معنى المسيح.

في مرقس ٦٠:١٤-٦٤، أثناء محاكمة يسوع أمام رئيس الكهنة قيافا، تقدم العديد من شهود الزور واتهموه،

لكن شهاداتهم لم تكن متطابقة. وأخيرًا، سأل رئيس الكهنة يسوع مباشرة: “… «أَأَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ الْمُبَارَكِ؟»” (مرقس ٦١:١٤) أجاب يسوع: “… «أَنَا هُوَ. وَسَوْفَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا فِي سَحَابِ السَّمَاءِ»” (مرقس ٦٢:١٤).

فغضب رئيس الكهنة ومزق ثيابه، واتهم يسوع بالتجديف. ونتيجة لذلك، حكم على يسوع بالموت. اتهموه بالسرقة.

أي سرقة مكانة الإله؛ قالوا: “… «لَسْنَا نَرْجُمُكَ لأَجْلِ عَمَلٍ حَسَنٍ، بَلْ لأَجْلِ تَجْدِيفٍ، فَإِنَّكَ وَأَنْتَ إِنْسَانٌ تَجْعَلُ نَفْسَكَ إِلَهًا»” (يوحنا ٣٣:١٠). لكن الكتاب يقول: “الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ الْإِلَهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً لِلْإِلَهِ” (فيلبي ٦:٢)؛

لأنه هو نفسه الإله. يقول في يوحنا ١٤:١ “وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا” (RAB).

يقول في ١ تيموثاوس ١٦:٣: “…الْإِلَهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ.”

هذا هو يسوع المسيح. هللويا!

يسلط الرسول بولس الضوء على الهدف الواضح لمواهب الخدمة الخماسية في جسد المسيح. إنها لتكميل القديسين،

ولعمل الخدمة، ولبنيان جسد المسيح. تفترض بعض ترجمات الكتاب خطأً أن المقطع يقدم غرضًا واحدًا موحدًا،

يمتد من السطر الأول إلى الأخير، وذلك بسبب عدم وجود علامات الترقيم في المخطوطات. ومع ذلك،

فإن الفحص الدقيق، المدعوم بالتحليل السياقي والمقارنة مع الكتب المقدسة الأخرى، يكشف عن الأغراض المميزة التي حددها بولس. بعض ترجمات الكتاب الأخرى صاغت العبارة بشكل خاطئ على أنها “لتكميل القديسين، حتى يتمكن القديسون من القيام بعمل الخدمة، الذي هو بنيان جسد المسيح”. لكن هذا مفهوم خاطئ.

ثلاثة أغراض متميزة لمواهب الخدمة هي،

لذا، فهذا لا يعني أن القديسين أنفسهم سوف يبنون جسد المسيح،

بل إن الوظائف الخمسة المذكورة في الآية ١١ هي المسؤولة عن بناء جسد المسيح.

وبطبيعة الحال، عندما يعمل كل جزء من الجسم كما ينبغي، يتم بناء الجسم بأكمله.

تقول لنا أفسس ١٦:٤ “الَّذِي مِنْهُ كُلُّ الْجَسَدِ مُرَكَّبًا مَعًا، وَمُقْتَرِنًا بِمُؤَازَرَةِ كُلِّ مَفْصِل، حَسَبَ عَمَل، عَلَى قِيَاسِ كُلِّ جُزْءٍ، يُحَصِّلُ نُمُوَّ الْجَسَدِ لِبُنْيَانِهِ فِي الْحُبِّ”. وأيضًا تقول رسالة كولوسي ١٩:٢ “وَغَيْرَ مُتَمَسِّكٍ بِالرَّأْسِ الَّذِي مِنْهُ كُلُّ الْجَسَدِ بِمَفَاصِلَ وَرُبُطٍ، مُتَوَازِرًا وَمُقْتَرِنًا يَنْمُو نُمُوًّا مِنَ الْإِلَهِ.”ومع ذلك، في أفسس ٤، يوجه بولس الانتباه إلى الأهداف المميزة المخصصة لمواهب الخدمة

لتجهيز القديسين، وعمل الخدمة، وبناء الكنيسة.

هناك كثيرون يجهلون الأمور الروحية، ولهذا السبب تبتليهم أزمات الحياة ويسيرون في ارتباك. لذلك،

من المهم بناء حساسيتك الروحية. ولكي يحدث ذلك، عليك أن تدرس وتفهم الكلمة، لتعرف فكر الإله.

يقول في 2 تيموثاوس 15:2 “اجْتَهِدْ (ادرس) أَنْ تُقِيمَ نَفْسَكَ (لكي تُظهر نفسك) لِلْإِلَهِ مُزَكًّى (أن الإلهَ قد وافق عليك)، عَامِلًا لاَ يُخْزَى (لا يُخجل منه)، مُفَصِّلا (مقسمًا) كَلِمَةَ الْحَقِّ بِالاسْتِقَامَةِ (بالصواب).”

وأيضًا، في أثناء دراستك للكلمة، درب نفسك على التصرف بها فورًا. يجب أن يكون هذا طبيعيًا لكل مسيحي

لأننا عاملون بالكلمة (يعقوب 1: 22). من خلال الاستجابة السريعة لكلمة الإله، فإنك تهيئ روحك للتعرف على تأثير الكلمة في حياتك. بهذه الطريقة،

عندما تواجه تحديات، فإنك تستجيب بالكلمة؛ أنت تعبر عن إيمانك.

تدرب هذه الممارسة روحك على التوافق مع الإله والاستجابة له باستمرار بدلًا من الخضوع لإملاءات الجسد.

وأيضًا، في تدريب نفسك لتكون أكثر حساسية روحيًا، يجب أن تمتلئ بالروح كل يوم. أدمج الصلاة بالروح في روتينك الروحي.

تقول 1 كورنثوس 14:14 “لأَنَّهُ إِنْ كُنْتُ أُصَلِّي بِلِسَانٍ، فَرُوحِي تُصَلِّي، وَأَمَّا ذِهْنِي فَهُوَ بِلاَ ثَمَرٍ.”

الصلاة بألسنة أو الصلاة بالروح تعزز حساسيتك الروحية لأنها تتضمن أن يقدم الروح القدس الكلام لروحك.

عندما تتكلم بألسنة، فإن الروح القدس هو الذي يرشد تعبيرات روحك. تتعلم روحك، من خلال هذه العملية،

أن تعمل تحت إرشاد الروح القدس، مما يساهم بشكل كبير في زيادة الحساسية لقيادة الإله.

كل فرصة للخدمة لديك في بيت الإله لها أهمية كبيرة وتحمل معنى عظيمًا بالنسبة للإله.

سوف يحاسبك على العمل والمهام التي كلفك بها. فاخدم الرب بإخلاص، وافعل كل ما تفعله من أجله باجتهاد، وتميز،

واستقامة قلب. يقول الكتاب: “لأَنَّهُ لاَبُدَّ أَنَّنَا جَمِيعًا نُظْهَرُ أَمَامَ كُرْسِيِّ الْمَسِيحِ، لِيَنَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مَا كَانَ بِالْجَسَدِ بِحَسَبِ مَا صَنَعَ، خَيْرًا كَانَ أَمْ شَرًّا.” (2 كورنثوس 10:5).

في كثير من الأحيان، عندما ننخرط في شيء ما، سواء كان نشاطًا أو مشروعًا، قد لا نكون واعين بالتأثير أو التأثيرات الفعلية لأفعالنا. لا يدرك الكثيرون أن أفعالهم هي رسالة كل يوم يجب عليهم أن يقدموا حسابًا عنها أمام الإله.

عندما تعي أن حياتك هي رسالة، وأن كل كلمة تُقال وكل فعل يتم القيام به يتم تسجيله، فسوف تعيش بشكل أكثر هدفًا.

الإله هو مؤلف قصة حياتك. لديه خطة موجودة مسبقًا لك، لكنك لا تزال تلعب دورًا نشطًا في صياغة قصتك الخاصة.

سيأتي اليوم الذي سيتم فيه إجراء مقارنة بين خطة الإله المقصودة لك والحياة التي عشتها بالفعل، وسيتم تحديد مكافأتك بمدى توافق حياتك مع خطته الإلهية. لذلك،

انتبه جيدًا لتحقيق قصد الإله لحياتك.

تذكر دائمًا هذا: دورك في بيت الإله، بغض النظر عما هو عليه، هو جزء من جهد جماعي – عمل جماعي مستوحى من الروح القدس لربح النفوس عالميًا.

استمر في القيام بمسؤولياتك في بيت الإله باجتهاد وتميز. كن رابح للنفوس. كن ملتزمًا بالشفاعة للآخرين.

كل واحد منا هو جزء ضروري من الآلية التي خلقها الروح القدس للتأثير وتحويل الحياة في جميع أنحاء العالم.