الكاتب: hany wissa

  (المسيح هو بيئتك الروحية الجديدة)

إلى الكتاب المقدس:

دعونا نتحدث تذكّرنا الآية الافتتاحية بما حدث لبني إسرائيل أثناء خروجهم من مصر.

يخبرنا الكتاب المقدس في خروج ٢١:١٣-٢٢ أنهم حملوا جوهم الخاص عبر البرية لمدة أربعين سنة.

وأشار نحميا أيضًا إلى جو النعيم هذا الذي عاش فيه بني إسرائيل. يقول نحميا ٩: ٢١ (AMPC)، “عُوِّلْتَهُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً. لم يعوزهم شيء، وثيابهم لم تبل، وأرجلهم لم تتورم».

الرب لم يتغير. محبة الآب لم تنته عند بني إسرائيل؛ بل إنه أفضل معنا اليوم.

عندما وُلدت ثانيةً، وُلدت لمجد الله، وُلدت في سحابة الله الروحية؛ هذا هو الروح القدس.

أنت تعيش في حضوره، في جو إلهي من الفرح والغبطة والمجد، حيث يدعمك ويرعاك، بشكل مستقل تمامًا عن الظروف.

أنت في راحة تامة. والذين يعيشون خارج هذا الجو من النعيم هم الذين يواجهون الخيبات والغضب والإحباط والانزعاج؛

إنهم دائمًا مضطربون من الداخل لأنه لا يبدو أن هناك شيئًا يسير على ما يرام.

لكن في المسيح، الذي هو البيئة الفائقة للطبيعة التي ولدت فيها، يفيض فرحك ورضاك.

إن وجوده فيك ومعك وحولك يجعلك واحة حب في عالم مضطرب.

انتبه لهذا دائمًا. يمكن أن تكون هناك فوضى أو اضطراب في كل مكان، ولكن فيه أنت في سلام وأمان. هللويا!

يروي الكتاب المقدس قصة ملهمة عن رجل كان به أرواح شريرة، وقد شفاه ربنا يسوع المسيح.

يسجل الكتاب المقدس أن الرجل لم يسكت عما حدث له.

“… فجاء في المدينة كلها يخبر الجميع عن معجزة يسوع العظيمة” (لوقا ٨: ٣٩).

كن سريعًا في الحديث عما فعله الله لك. أخبر أحداً عن حبه ورحمته وأرزاقه وبركاته في حياتك.

عندما تفعل ذلك، فإنك تساعده على الإيمان بمعجزاته الخاصة،

ومثلك سوف يشهد للآخرين أيضًا.

إذا كنت قد قرأت رسالة يوحنا الثانية بأكملها، فسوف تلاحظ شيئًا ما في الأعداد الأربعة الأولى:

تم التأكيد على كلمة “الحق” مرارًا وتكرارًا بإجمالي خمس إشارات.

ومن الواضح، أن هناك أهمية لهذا. ثم في رسالته الثالثة يستمر بنفس التركيز على “الحق”. لماذا كل هذا التركيز على “الحق”؟ ‎

في يوحنا ٣٧:١٨، أخبر يسوع بيلاطس أنه جاء ليشهد للحق وكل مَن هو من الحق يسمع صوته.

فسأله بيلاطس: ما هو الحق؟ لا بد أن يوحنا قد فكر حقًا في الإجابة.

ولا بد أنه تذكر ما قاله يسوع في الإصحاح الرابع عشر: “أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. …” (يوحنا ٦:١٤).

وكان ليتذكر أيضًا صلاة يسوع إلى الآب في يوحنا ١٧، عندما قال: “قَدِّسْهُمْ فِي حَقِّكَ. كَلاَمُكَ هُوَ حَقٌّ” (يوحنا ١٧:١٧).

لذلك، لم يكن يوحنا فقط مفتونًا بالحق أو معجبًا به أو متحمسًا له؛ لقد احتضنه بالكامل.

لقد ارتبط وتشارك مع “الحق”. في يوحنا الأولى ١:١-٢، تحدث عن مشاهدته لكلمة الحياة وتعامله معها، والكلمة هي الحق! ‎ لذلك، عندما سار يسوع على الأرض، كان هو التجسيد لحق الإله. لقد كان إظهار الحق، ومشيئة الآب المعلنة لنا.

إذا أردت أن تعرف إرادة الإله، انظر إلى يسوع. إذا كان صحيحًا أن يسوع كان إظهار الحق، فماذا يجعلك ذلك؟

قال بولس في ٢ كورنثوس ٢:٤ شيئًا عميقًا عن نفسه وعن رفاقه، معلنًا أنهم بإظهار الحق مدحوا أنفسهم لدى ضمير كل إنسان قدام الإله. ‎ ما كان يقوله بولس في جوهره هو:

نعم؛ أنت كذلك! لقد ولدت لتعبر عن إرادة الآب للعالم.

هذه هي رؤية الإله وخطته لك. إن حياتك ومسيرتك اليومية هي إعلان الحق.

هذه هي الطريقة التي يراك بها، وهذه هي الحياة التي يجب أن تعيشها.

عندما تستيقظ كل يوم، أعلن، “أنا إعلان الحق. أنا إعلان إرادة الإله.” هللويا!

قام الرسول يوحنا بتفصيل تعاليم يسوع عن الصلاة بطريقة غير موجودة في الأناجيل الثلاثة الأخرى — متى، ومرقس ولوقا. يسجل لنا بعض الأمور التي علمها الرب يسوع فيما يتعلق بالصلاة في العهد الجديد، والتي ستكون بعد موته، ودفنه، وقيامته وصعوده المجيد إلى الآب – بعدًا جديدًا للصلاة في تدبير جديد.

قال يسوع في يوحنا ٢٣:١٦-٢٤ “وَفِي ذلِكَ الْيَوْمِ لاَ تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ الآبِ بِاسْمِي يُعْطِيكُمْ. إِلَى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئًا بِاسْمِي. اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلًا”

هذه هي القاعدة الجديدة للصلاة اليوم: في العهد الجديد، نحن نوجه صلواتنا إلى الآب باسم يسوع؛

نصلي باسم يسوع. ‎ يتميز هذا العصر، كما وصفه يوحنا، بالوصية أو العهد الجديد، المعتمدة والمُفعلة بموت يسوع المسيح،

كما مُؤكد في عبرانيين ١٦:٩-١٧ “لأَنَّهُ حَيْثُ تُوجَدُ وَصِيَّةٌ، يَلْزَمُ بَيَانُ مَوْتِ الْمُوصِي. لأَنَّ الْوَصِيَّةَ ثَابِتَةٌ عَلَى الْمَوْتى، إِذْ لاَ قُوَّةَ لَهَا الْبَتَّةَ مَا دَامَ الْمُوصِي حَيًّا.”

الوصية الجديدة هذه هي المكان الذي نعيش فيه الآن. ‎ لذا، كل ما تريده اليوم،

مهما كانت رغباتك، امضِ قدمًا واطلب من الآب مباشرة باسم يسوع. لا تحتاج إلى الملائكة للصلاة من أجلك.

بعض الناس يطلبون من الملائكة أن تصلي من أجلهم، لكن الملائكة لن تصلي من أجلك أبدًا لأن اسم يسوع لم يُعطَ لهم أبدًا؛ لكنه أُعطي للناس. لديك السلطان والدخول المباشر إلى الآب باسم يسوع المسيح.

لذلك اطلب، ونل ليكون فرحك كاملًا.

هذه هي قوة الصلاة وفعاليتها في العهد الجديد. حمدًا للإله!

يا لها من عبارة رائعة أدلى بها بولس في الآية أعلاه. إنه لأمر مدهش أن تخدم الإله،

ليس بالجسد، بل بالروح. هذه هي العبادة الإلهية الحقيقية، حيث كل ما تفعله – حياتك كلها – هي حياة العبادة.

ولهذا السبب يجب تعليم وتدريب شعب الإله في كل مكان على الاستجابة له بأرواحهم،

لأن الإيمان هو استجابة الروح البشرية لكلمة الإله.

في العهد الجديد، هناك عدة كلمات مترجمة إلى اللغة العربية على أنها “العبادة”. إحداها هي “لاتيرو latreuo”،

والتي تعني عبادة (خدمة) الإله كما هو مذكور في (رومية ٩:١).

هناك كلمة أخرى مألوفة لدى الكثيرين وهي “بروسكينو proskuneo”، والتي غالبًا ما تُترجم إلى عبادة وتشير إلى فعل عبادة. ‎ على سبيل المثال، في متى ٤ أثناء تجربة يسوع، عندما عرض عليه إبليس ممالك العالم،

أجاب يسوع، “…اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: للرَّبِّ إِلَهِكَ تَسْجُدُ (بروسكينو) وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ.” (متى ١٠:٤).

العبادة هنا فعل، تعبير جسدي مثل رفع اليدين، أو الغناء، أو الركوع، أو السجود.

ثم هناك حالة أخرى، وهي الحالة الذهنية، التي توصف بكلمة “سيبوماي sebomai”. يشير هذا إلى توجه ديني أو طريقة تفكير، حيث يمكن للمرء أن ينخرط في ممارسات دينية معينة بدافع التقليد أو التبجيل وليس بالضرورة المعرفة العميقة للإله أو محبته. ‎

كان هذا هو الحال مع المرأة التي تدعى ليديا في ثياتيرا، والتي وصفها الكتاب بأنها تعبد الإله،

وهو مصطلح يشير إلى التبجيل الديني وليس إلى علاقة فعلية.

وقد خاطب يسوع مثل هذه الممارسات قائلًا: “يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ، وَيُكْرِمُني بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيدًا.” (متى ٨:١٥).

لكنها أصغت إلى رسالة بولس وقبلت المسيح (أعمال ١٤:١٦). عندما تكون القلوب بعيدة عن الإله، تصبح العبادة عبثًا،

إذ تحل تعاليم البشر محل الاتصال الروحي الحقيقي.

لكن العبادة الحقيقية تتضمن عبادة الإله بروحك

— شركة حميمة وصادقة معه — ومواءمة روحك معه في التكريس الحقيقي. هللويا! ‎

عندما قال الرب يسوع، “لتأتِ مملكتك…” ذلك لأن العالم كان خاضعًا لسيطرة مملكة أخرى في ذلك الوقت.

وهذا قبل موته، ودفنه، وقيامته وصعوده إلى السماء. وقبل مجيء الخليقة الجديدة. ‎

ولكن بعد قيامته ومجيء الروح القدس في يوم الخمسين، الذي بدأ الخليقة الجديدة، لم نعد نصلي: “لتأتِ مملكتك”،

لأن يسوع جاء ليتمم هذه الصلاة. لقد نلنا الآن المملكة بالخلاص في المسيح يسوع:

وأيضًا، عندما قال: “لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض”،

فهذا يشير إلى أن مشيئة الإله لم تكن قد تمت على الأرض في ذلك الوقت؛ لكن اليوم، كمال مشيئة الإله هو من من خلال الكنيسة.

فلا عجب أن يقول لنا بولس: “لِكَيْ يُعَرَّفَ الآنَ عِنْدَ الرُّؤَسَاءِ وَالسَّلاَطِينِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ، بِوَاسِطَةِ الْكَنِيسَةِ، بِحِكْمَةِ الْإِلَهِ الْمُتَنَوِّعَةِ،” (أفسس ١٠:٣).

وهذا يعني أننا مكلفون بتثبيت مشيئة الإله في الأرض؛ نحن نحقق مشيئته بنشاط، وننفذها ونعلنها في حياتنا وأعمالنا اليومية. تمامًا مثلما نفخ يسوع في تلاميذه وقال: “كما أرسلني الآب هكذا أرسلكم أنا”،

لقد أعطانا هذا التفويض؛ تقع على عاتقك الآن مسؤولية فرض إرادته وتثبيتها في الأرض وفي حياة البشر. ‎

وهذا هو سبب بقائنا على الأرض بعد أن وُلدنا ثانية؛ فلو كان الهدف الوحيد للخلاص هو الذهاب إلى السماء،

لكنا أُخذنا هناك فور ولادتنا ثانية. ومع ذلك، فقد تركنا هنا لتحقيق غرض ما.

نحن نحمل المملكة في داخلنا. أينما ذهبنا، المملكة تذهب معنا. ‎

تقول رسالة ٢ كورنثوس ٢٠:٥ “إِذًا نَسْعَى كَسُفَرَاءَ عَنِ الْمَسِيحِ، كَأَنَّ الْإِلَهَ يَعِظُ بِنَا. نَطْلُبُ عَنِ الْمَسِيحِ: تَصَالَحُوا مَعَ الْإِلَهِ.” كسفراء عن المسيح، نحن نمثل مملكتنا السماوية؛ نحن ممثلون قانونيون لمملكة الإله.

هذا الوعي يمكّنك من تحقيق مهمتك الإلهية،

وإظهار مشيئة الإله ونشر رسالة المملكة في جميع أنحاء العالم.

إن رغبة الله ليست فقط أن نكون روحانيين. ذلك لأن قوى الظلمة هي أيضًا روحية؛

الأشخاص في العصابات الشريرة والذين يعبدون الشيطان هم روحيون. ما يريده هو لنا أن نكون روحانيين تجاهه.

يريدنا أن نوجه أذهاننا نحو روحه.

لذلك يجب أن تكون روحانيتنا، ضمن حدود ما تصفه لنا كلمته. هذه هي البيئة التي يريدنا أن نعمل فيها – بيئة المحبة. ‎

خذ على سبيل المثال، في مكان عملك، أو ربما حتى في الكنيسة،

إذا تم نقلك من مسؤولية إلى أخرى، والتي تعتبرها أقل تفضيلًا؛ كيف ترد على مثل هذا الإجراء؟

لا تستجب جسديًا بالشكوى بكونك ضحية؛ استجب روحيًا. فكر روحيًا. ولكي تكون في الروح،

عليك أن تسلك في المحبة. ‎ ستساعدك المحبة على توجيه ذهنك تجاه الدلالات الروحية، والبركات،

والاتجاه الروحي لمثل هذا العمل.

لذلك، في حياتك، انظر دائمًا إلى الأشياء من موقع الإيمان، والرجاء والمحبة. هذه هي قوى الروح الثلاثة الدائمة؛

إنها لا تفشل أبدًا:

ونجدهم أيضًا في 1 تسالونيكي ١ : ٣“مُتَذَكِّرِينَ بِلاَ انْقِطَاعٍ عَمَلَ إِيمَانِكُمْ، وَتَعَبَ محبِّتكُمْ، وَصَبْرَ رَجَائِكُمْ، رَبَّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ، أَمَامَ الْإلَهِ وَأَبِينَا.”

استخدم هذه الأشياء الثلاثة لفحص ذهنك ولتستجب لأي تصرفات يتم اتخاذها من أجلك أو تجاهك. ‎

لا تنظر أبدًا إلى مثل هذه الأفعال بأنها ضدك؛ وإلا فسوف تواجه مشكلة، لأن التصرف بالجسد هو موت.

وهذا يعني أن الأمور ستبدأ في الانخفاض: سعادتك، ومستوى إنتاجيتك،

وكل المؤشرات الأخرى التي يمكن من خلالها قياس نجاح الفرد في الحياة سوف تبدأ في الانخفاض. لماذا؟

لأنك جلبت الموت من خلال التفكير الجسدي.

لكن الكتاب يقول، “… اهْتِمَامَ (التفكير الخاضع لـ) الرُّوحِ هُوَ حَيَاةٌ وَسَلاَمٌ.” (رومية ٨ : ٦).

انظر دائمًا وفكر بشكل روحي إذا كنت تريد الاستمتاع بالحياة إلى أقصى حد واختبار سلام الله الذي يتجاوز الفهم البشري.

عندما يزرع المزارع بذرة،

فإنه لا يتركها هناك لتنمو من تلقاء نفسها. لا! بل يعتني بها عن طريق سقيها،

والتأكد من حصولها على ما يكفي من ضوء الشمس.

وفقاً لآية اليوم، أنت غرس الرب.

وهذا يعني أن الرب سوف يعتني بك أكثر مما يستطيع المزارع أن يهتم بمزرعته.

تذكر أنه راعيك (مزمور ٢٣: ١)؛

لذلك، ثق به ليجمل حياتك، ويجعلها ممتازة.

لذا، ليس هناك سبب للقلق بشأن غدك.

مجداً لله!

 (اخضع للروح القدس في الصلاة)

إلى الكتاب المقدس رومية ٢٦:٨ AMPC

“هكذا أيضًا الروح [القدس] يأتي لمساعدتنا ويحملنا في ضعفنا؛ لأننا لا نعرف ما هي الصلاة التي نقدمها ولا كيف نقدمها باستحقاق كما ينبغي،

ولكن الروح نفسه يذهب ليلبي تضرعنا ويتوسل من أجلنا بأشواق لا توصف وأنات أعمق من أن ننطق بها.

دعونا نتحدث وجد هنري نفسه يصلي على الأرض بلا حسيب ولا رقيب، ووجهه مملوء بالدموع ويداه على بطنه،

يئن في الروح. واستمر على هذا النحو لعدة دقائق حتى كانت هناك نغمة النصر في قلبه.

وفي وقت لاحق، سمع أن بعض اللصوص هاجموا جيرانه أثناء وجوده في المدرسة، لكنهم رفضوا دخول منزله.

تجسد هذه التجربة الطبيعة القوية للصلاة الشفاعية من خلال الروح القدس.

وهذه واحدة من أهم أنواع الصلاة، التي يصلي فيها الروح القدس نفسه من خلال التشفع في القديسين.

وهذا ما قرأناه في الشاهد الافتتاحي أعلاه. هناك الذي تصلي فيه روحك بألسنة،

كما قال الرسول بولس في ١ كورنثوس ١٤: ١٤: “لأَنَّهُ إِنْ كُنْتُ أُصَلِّي بِلِسَانٍ، فَرُوحِي تُصَلِّي، وَأَمَّا ذِهْنِي فَهُوَ بِلاَ ثَمَرٍ.” ومع ذلك، هناك أوقات قد تكون فيها روحك تصلي، وتصل إلى المستوى الذي يتولى فيه الروح القدس تلك الصلاة.

في تلك اللحظة، لم تعد روحك هي التي تصلي بعد الآن، بل الروح القدس يصلي من خلالك بتنهدات وأنات عميقة.

تجد نفسك تصلي بدموع شديدة وغزيرة ولا يمكن السيطرة عليها؛ أنت تنتحب، ليس بسبب الحزن أو الكرب ولكن بسبب معاناة الروح. لا يتم تشكيل الكلمات. بل عليك أن تمسك بطنك كما لو كنت تتألم، لكن لا يوجد ألم.

إنه الروح القدس الذي يعمل في الصلاة من خلالك.

اقرأ الشاهد الافتتاحي مرة أخرى؛ يقول أن الروح نفسه يشفع فينا بأنات لا تنطق بها. هذه طريقة رائعة للصلاة بفعالية،

ومن المهم أن تخضع نفسك للروح القدس ليصلي من خلالك بهذه الطريقة من وقت لآخر. إنه عمله من خلالك.

عندما يصلي من خلالك، يخبرنا رومية ٢٨:٨ بالنتيجة: “وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ، الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.” هللويا!