الكاتب: hany wissa

(الحياة الابدية لك — استولي عليها)

إلى الكتاب المقدس:
١ يوحنا ٥: ١٣
“كَتَبْتُ هذَا إِلَيْكُمْ، أَنْتُمُ الْمُؤْمِنِينَ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ، لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لَكُمْ حَيَاةً أَبَدِيَّةً، …….”

دعونا نتحدث

كان أمام نادية امتحان مهم لتتقدم إليه، إلا أنها أصيبت بمرض خطير مفاجئ. في اللحظة التي تذكرت فيها من هي في المسيح، أعلنت بإيمان لا يتزعزع، “لقد حصلت على حياة وطبيعة الله في داخلي؛ أنا بصحة جيدة وسأنجح في امتحاناتي، بغض النظر عما أشعر به اليوم. إن قول هذا نشّط الإيمان بها، واجتازت امتحانها بنجاح.

الحياة الأبدية هي حياة الله وطبيعته. إنها الصفات العضوية والوجودية للإله. ومع ذلك، لا يكفي أن تعرف أن حياة الله وطبيعته هذه ملكك الآن؛ عليك الاستيلاء عليها. وهذا هو فحوى رسالة الروح القدس من خلال بولس في تيموثاوس الأولى ٦: ١٢. يقول: “جاهد جهاد الإيمان الحسن، “وأمسك” بالحياة الأبدية…”

الترجمة اليونانية للكلمة في الآية أعلاه “وامسك” هي “epilambanomai”. يعني الإمساك بالشيء دون تركه. بمعنى آخر، لا تدرك فقط أن لديك حياة أبدية؛ استولي على الحياة الأبدية. الاستيلاء عليها. هذا يعني أن تعيشها كما لو كنت تمتلكها.

في كل يوم مبارك، اسلك واعيًا أن لديك حياة الله فيك. فكر، وتصرف، وعيش كشخص مملوء بالحياة الأبدية. أكد بين الحين والآخر أن لك الحياة الإلهية. إنها غير قابل للفساد ولا يمكن أن يلوثها أو ينجسها المرض، أو السقم، أو الفشل، أو الموت، أو الشيطان.

إذا كنت، كمسيحي، مريضًا وتصلي، “اللهم ارفع عني هذا المرض”، فقد لا يغير ذلك شيئًا لأنه فعل ذلك بالفعل عندما أعطاك الحياة الأبدية. أمام الله، أنت كامل بالفعل، على الرغم من أنك قد تمر بتجارب وآلام وصعوبات. في نظره، لا يوجد شيء خاطئ معك.

لذلك، اجعل نفسك متفقًا مع أفكاره ورؤاه من خلال الكلمة وأعلن، “أنا كامل في المسيح يسوع؛ أنا أرفض أن أستوعب أي مرض أو سقم أو ألم في جسدي لأن لدي حياة الله في داخلي! لقد حصلت على الحياة الأبدية.” أنت شريك النوع الإلهي؛ عش في هذا الوعي وكن من أنت في المسيح.

التعمق أكثر

يوحنا ٣: ١٦
لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.

١ يوحنا ٥: ١١-١٣
١١ وَهذِهِ هِيَ الشَّهَادَةُ: أَنَّ اللهَ أَعْطَانَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَهذِهِ الْحَيَاةُ هِيَ فِي ابْنِهِ.
١٢ مَنْ لَهُ الابْنُ فَلَهُ الْحَيَاةُ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ ابْنُ اللهِ فَلَيْسَتْ لَهُ الْحَيَاةُ.
١٣ كَتَبْتُ هذَا إِلَيْكُمْ، أَنْتُمُ الْمُؤْمِنِينَ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ، لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لَكُمْ حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَلِكَيْ تُؤْمِنُوا بِاسْمِ ابْنِ اللهِ.

صلي

أبي الحبيب، أشكرك لأنك أعطيتني الحياة الأبدية وأدخلتني إلى اتحاد حيوي معك. لقد حصلت على الحياة الأبدية، وهذه الحياة تعمل في كل جزء من كياني. أنا أفرح لأنني روح واحد معك، وبالتالي شريك للنوع الإلهي. آمين.

فعل
أعلن هذا: “لدي حياة وطبيعة الله في داخلي. أنا بالضبط كما هو يسوع اليوم؛ أنا إلهي في كل شيء. هللويا.”

كورنثوس الثانية 5 : 21
[21] لِأَنَّهُ جَعَلَ ٱلَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لِأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ الآب فِيهِ

نحن بر الآب في المسيح يسوع. هذه العبارة قوية جدًا، ومن المهم للغاية أن يفهمها كل أبناء الآب. تنص هذه الآية بوضوح على أنك مدعو لإنتاج ثمار البر (فيلبي 1: 9-11) وإظهار أعمال البر. أنت تعرض فضائل وكمال من دعاك من الظلمة إلى نوره العجيب.

يكشف الرب يسوع في يوحنا 15: 1-5 أنه هو الكرمة، ونحن أغصانه. وهذا يعني أننا جزء الكرمة الذي يحمل الثمار. المسيح هو الرأس، ونحن أعضاء جسده، وهذا يعني ان لنا نفس نوعية الحياة التي يتمتع بها الرب نفسه. هللويا! ماذا يجعلك هذا؟ حزمة حلول، حلال مشاكل. فكر في يسوع: في كل مكان ذهب إليه في أيامه، كانت الحشود تتزاحم عليه. كانوا يأتون إليه بقائمة مشاكلهم، وكان يحل لهم كل مشاكلهم ويلبي احتياجاتهم. كان هو الحل الذي يحتاجون إليه

يقول الكتاب المقدس أنه كما هو الآب، كذلك نحن ايضاً في هذا العالم (1 يوحنا 4: 17). لذلك، عندما تأتي إلى مكان ما، لا يهم ما قد يكون هناك من مشاكل قبل وصولك، فأنت تأتي ببر الآب وهناك إجابات وحلول. أنت تنتج ثمار وأعمال البر. أنت تجلب حقيقة الآب إلى كل موقف.

لذا، سواء كنت في زاوية الشارع أو في مكتبك أو في المنزل أو المدرسة أو مكان العمل، فأنت تجسيد لبر الآب. وخدمتك هي في إظهار بر الآب في كل مكان وجلب بر الآب إلى كل أمر.

إعلان إيماني

أنا مدعو لإنتاج ثمار البر، وإظهار فضائل المسيح وكماله في كل موقف. أنا حلال المشاكل. أحضر حقيقة الآب وصلاحه في كل أمر. أسلك بثقة في طريق الآب المحدد لي، طريق المجد والبر، وأظهر فضائله وكماله، باسم يسوع. آمين.

دراسة كتابية تكميلية

AVD يُوحَنَّا 15 : 1 – *5 *
[1] «أَنَا ٱلْكَرْمَةُ ٱلْحَقِيقِيَّةُ وَأَبِي ٱلْكَرَّامُ. [2] كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يَنْزِعُهُ، وَكُلُّ مَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يُنَقِّيهِ لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ. [3] أَنْتُمُ ٱلْآنَ أَنْقِيَاءُ لِسَبَبِ ٱلْكَلَامِ ٱلَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ. [4] اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ ٱلْغُصْنَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي ٱلْكَرْمَةِ، كَذَلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ. [5] أَنَا ٱلْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ ٱلْأَغْصَانُ. ٱلَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هَذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لِأَنَّكُمْ بِدُونِي لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا

AVD فِيلِبِّي 1 : 9 – *11 *
[9] وَهَذَا أُصَلِّيهِ: أَنْ تَزْدَادَ مَحَبَّتُكُمْ أَيْضًا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ فِي ٱلْمَعْرِفَةِ وَفِي كُلِّ فَهْمٍ، [10] حَتَّى تُمَيِّزُوا ٱلْأُمُورَ ٱلْمُتَخَالِفَةَ، لِكَيْ تَكُونُوا مُخْلِصِينَ وَبِلَا عَثْرَةٍ إِلَى يَوْمِ ٱلْمَسِيحِ، [11] مَمْلُوئِينَ مِنْ ثَمَرِ ٱلْبِرِّ ٱلَّذِي بيسوع المسيح، لِمَجْدِ الآب وَحَمْدِهِ.

بطرس الأولى 2: 9
[9] وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ ٱقْتِنَاءٍ، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ ٱلَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ ٱلظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ ٱلْعَجِيبِ

AVD أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 16 : 16 – *18 *
[16] وَحَدَثَ بَيْنَمَا كُنَّا ذَاهِبِينَ إِلَى ٱلصَّلَاةِ، أَنَّ جَارِيَةً بِهَا رُوحُ عِرَافَةٍ ٱسْتَقْبَلَتْنَا. وَكَانَتْ تُكْسِبُ مَوَالِيَهَا مَكْسَبًا كَثِيرًا بِعِرَافَتِهَا. [17] هَذِهِ ٱتَّبَعَتْ بُولُسَ وَإِيَّانَا وَصَرَخَتْ قَائِلَةً: «هَؤُلَاءِ ٱلنَّاسُ هُمْ عَبِيدُ الإله ٱلْعَلِيِّ، ٱلَّذِينَ يُنَادُونَ لَكُمْ بِطَرِيقِ ٱلْخَلَاصِ». [18] وَكَانَتْ تَفْعَلُ هَذَا أَيَّامًا كَثِيرَةً. فَضَجِرَ بُولُسُ وَٱلْتَفَتَ إِلَى ٱلرُّوحِ وَقَالَ: «أَنَا آمُرُكَ بِٱسْمِ يسوع المسيح أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا!». فَخَرَجَ فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ

مما قرأناه للتو، قد يتساءل أحداً لماذا حزن بولس؛ ألم تكن الفتاة تقول الحق؟ كان بولس ورفاقه في الواقع خدامًا للآب الأعظم، وهذا ما كانت الفتاة تهتف به. حسنًا، أدرك بولس أنها كانت تتحدث بروح شريرة؛ ولهذا السبب حزن، والتفت إلى الفتاة وأمر الروح الشريرة بالخروج منها باسم يسوع، فتحررت في الحال.

لربما كانت كلمات الفتاة واقعية، لكننا لسنا بحاجة إلى شهادة الشياطين لإخبارنا من نحن. إنها تذكرنا بكلمات يسوع في يوحنا 5: 34، “ولكنني لا أقبل شهادة من إنسان. ولكني أقول هذا لتخلصوا أنتم” (يوحنا 5: 34). لم يكن الرب بحاجة إلى موافقة بشرية، ناهيك عن شهادة الشياطين. يقول مرقس 1: 23-25، “وكان في مجمعهم رجل به روح نجس، فصرخ قائلاً: آه! ما لنا ولك يا يسوع الناصري؟ أجئت لتهلكنا؟ أنا أعرفك من أنت، قدوس الآب

فوبخه يسوع قائلاً: اسكت واخرج منه.”_لقد سبق للآب أن شهد عن يسوع، كما أن أعماله تشهد أيضًا على رسالته الإلهية (يوحنا 5: 36-37)

على نحو مماثل، فهم بولس أنه لا يمكن قبول أي شهادة من الشياطين، حتى لو كانت حقيقية. قد يشعر بعض الناس بالفخر أو التصديق أو إنهم معتمدين إذا اعترف الشيطان بسلطتهم الروحية. ومع ذلك، يجب أن نفهم أن تصديقنا يأتي من المسيح، وليس من الاعتراف بالبشر أو الشياطين.

عندما أعلنت الفتاة “هؤلاء الرجال هم عبيد الآب العلي”، لم يكن هذا إعلانًا إلهيًا بل كان عملاً مخادعًا من ابليس يختبئ وراء صوتها. لم يكن غضب بولس من وجهة نظر بشرية؛ بل كان حزينًا روحيًا. لهذا السبب أمر الروح بالخروج منها. يجب عليك أيضًا رفض أي صوت لإبليس يتظاهر بالتحدث باسم الآب ويجب طرده فورا عندما يظهر

صلاة

أبويا السماوي الغالي، أشكرك على السلطة التي اتمتع بها في المسيح يسوع. أنا ثابت في حق كلمتك، وبقيادة روحك لأميز دائمًا كل صوت مخادع وأرفض أي شيء ليس منك. إن تصديقي يأتي من المسيح وحده، وأنا أمارس سلطته بجرأة وحكمة، باسم يسوع. آمين.

دراسة كتابية تكميلية

AVD مَرْقُسَ 1 : 23 – *25 *
[23] وَكَانَ فِي مَجْمَعِهِمْ رَجُلٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ، فَصَرَخَ [24] قَائِلًا: «آهِ! مَا لَنَا وَلَكَ يَا يسوع ٱلنَّاصِرِيُّ؟ أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنَا! أَنَا أَعْرِفُكَ مَنْ أَنْتَ: قُدُّوسُ الآب!». [25] فَٱنْتَهَرَهُ يسوع قَائِلًا: «ٱخْرَسْ! وَٱخْرُجْ مِنْهُ!».

لوقا 4 : 41
[41] وَكَانَتْ شَيَاطِينُ أَيْضًا تَخْرُجُ مِنْ كَثِيرِينَ وَهِيَ تَصْرُخُ وَتَقُولُ: «أَنْتَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ الآب!». فَٱنْتَهَرَهُمْ وَلَمْ يَدَعْهُمْ يَتَكَلَّمُونَ، لِأَنَّهُمْ عَرَفُوهُ أَنَّهُ هو ٱلْمَسِيحُ.

يوحنا الأولي 4 : 1
[1] أَيُّهَا ٱلْأَحِبَّاءُ، لَا تُصَدِّقُوا كُلَّ رُوحٍ، بَلِ ٱمْتَحِنُوا ٱلْأَرْوَاحَ: هَلْ هِيَ مِنَ الآب؟ لِأَنَّ أَنْبِيَاءَ كَذَبَةً كَثِيرِينَ قَدْ خَرَجُوا إِلَى ٱلْعَالَمِ

إشعياء 65: 24
[24] وَيَكُونُ أَنِّي قَبْلَمَا يَدْعُونَ أَنَا أُجِيبُ، وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بَعْدُ أَنَا أَسْمَعُ.

إن الآب يعرف بالفعل ما في قلبك. إنه يعرف أفكارك ويعلم المستقبل. إنه يعرف كل شيء قبل أن تصلي. قال يسوع، “… لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه” (متى 6: 8). فلماذا نصلي إذن؟ نحن نصلي لأن الآب أسس الصلاة كوسيلة للتواصل بينه وبين الإنسان . إنه امر روحي.

هناك مبادئ روحية لا يمكن كسرها أبدًا. على سبيل المثال، لماذا لا نسير في الهواء؟ ذلك لأن الآب قرر أننا نسير على الأرض وفقًا لقانون الجاذبية. هذا هو اختيار الآب، وسيكون من غير الحكمة التشكيك فيه. لذا، إذا قال الآب إن الصلاة ضرورية، فيجب علينا أن نصلي.

قال إن الناس يجب أن يصلوا دائمًا ولا يملوا (لوقا 18: 1). أخبرنا أن ندرس الكلمة، وهذا ما نفعله. أخبرنا أن نسير في نور كلمته؛ لذلك، يجب أن نفعل ذلك. هناك أشياء حددها الآب، وهي ثابتة. تأتي بركاتنا من السير في النور الذي أعطانا إياه

وبما أنه أمرنا بالصلاة، فلا نستطيع لنا أن نقول: “يا رب، بما أنك تعرف ما بداخلي، فسأظل صامتًا”. والمبدأ هو: “أسالوا تعطوا، اطلبوا تجدوا، اقرعوا يفتح لكم” (لوقا 11: 9). ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد؛ بل يقول في الآية العاشرة: “لأن كل من يسأل يأخذ، ومن يطلب يجد، ومن يقرع يفتح له.

لم يقل إن كل من “يفكر في ذهنه” سوف ينال؛ كلا. المبدأ هو “اطلب وخذ”، وعلينا أن نعمل في حدوده. تأمل في العهد القديم؛ بعد كل البركات الجميلة التي وعد بها الآب وأعدها لأبناء إسرائيل (اقرأ حزقيال 36: 21-36)، أنهى كلامه بإخبارهم أنه يتعين عليهم أن يصلوا: “… سأطلب من بيت إسرائيل هذا أيضًا لأفعله لهم؛ سأزيدهم رجالًا كالغنم”_(حزقيال 36: 37)*

فلنشكر الآب على امتياز الصلاة والفرصة التي من خلالها نستطيع أن نجعل إرادة الآب تتحقق في حياتنا، وفي الأرض، وفي حياة البشر. المجد للآب السماوي!

صلاة

أبويا السماوي الغالي، أشكرك على امتياز الصلاة الذي يسمح لي بالشراكة معك في ترسيخ إرادتك على الأرض. عندما أسلك في نور كلمتك، يتجلى مجدك في حياتي، وأفرح باليقين بأن صلواتي فعّالة، باسم يسوع. آمين.

مَتَّى 7 : 7 – 11
[7] «اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ. [8] لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ. [9] أَمْ أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ إِذَا سَأَلَهُ ٱبْنُهُ خُبْزًا، يُعْطِيهِ حَجَرًا؟ [10] وَإِنْ سَأَلَهُ سَمَكَةً، يُعْطِيهِ حَيَّةً؟ [11] فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلَادَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِٱلْحَرِيِّ أَبُوكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ

ارميا 33 : 3
[3] اُدْعُنِي فَأُجِيبَكَ وَأُخْبِرَكَ بِعَظَائِمَ وَعَوَائِصَ لَمْ تَعْرِفْهَا

حِزْقِيَال 36 : 21 – 37

العبرانيين 11 : 29
[29] بِٱلْإِيمَانِ ٱجْتَازُوا فِي ٱلْبَحْرِ ٱلْأَحْمَرِ كَمَا فِي ٱلْيَابِسَةِ، ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِي لَمَّا شَرَعَ فِيهِ ٱلْمِصْرِيُّونَ غَرِقُوا

عندما كان موسى وبنو إسرائيل أمام البحر الأحمر، بدأ موسى يصلي إلى الآب طلبًا للمساعدة. لكن الآب قاطعه بأمر: “فقال الرب لموسى: لماذا تصرخ إليّ؟ قل لبني إسرائيل أن يرحلوا. ارفع عصاك ومد يدك على البحر لتشق المياه حتى يتمكن بنو إسرائيل من عبور البحر على اليابسة” (خروج 14: 15-16).

لقد أمر الآب موسى بالعمل، وكانت تلك لحظة عمل بالنسبة لموسى. لم يكن الوقت مناسبًا لـ”انتظار” الآب ليفعل شيئًا، بل كان الوقت مناسبًا لموسى ليمد يده فوق البحر ويشقه، وهذا ما فعله، مما أدى إلى شق البحر الأحمر على نحو معجزي. تخيل لو بدأ موسى يتساءل: “يا رب، إلى أين ستذهب المياه؟ إنها مياه؛ يجب أن تتدفق في مكان ما”.

ولكن الكتاب المقدس يبين لنا ما حدث للمياه في ترنيمة تسبيح غنّاها موسى وبنو إسرائيل بعد خلاصهم المعجزي من المصريين عند البحر الأحمر. فقد تراكمت المياه؛ وقفت كجدار: وَبِرِيحِ أَنْفِكَ تَرَاكَمَتِ ٱلْمِيَاهُ. ٱنْتَصَبَتِ ٱلْمَجَارِيَ كَرَابِيَةٍ. تَجَمَّدَتِ ٱللُّجَجُ فِي قَلْبِ ٱلْبَحْرِ.الخروج 15 : 8
عندما تؤمن، لا تطرح الكثير من الأسئلة؛ بل اعمل! اعمل وفقًا للكلمة. عندما تنشأ الشكوك داخلك، تخلص منها وأعلن، “كل شيء ممكن بالنسبة لي لأنني أؤمن”. تحدث بحقائق الآب. انطق بكلمات الإيمان – الكلمات المعطاة لك من الروح القدس – وشاهد الآب يتحرك. الإيمان هو القفز على الكلمة (السير بناء على الكلمة )؛ اتخذ خطواتك على أساس ما قاله الآب وارفض أن تتحرك بسبب الظروف المعاكسة او المعارضة. هللويا !

صلاة

أبويا السماوي الغالي، أشكرك على كلمتك التي تبني إيماني وتقوي روحي. أرفض أن أتأثر بالظروف، لأني أسلك بالإيمان، وليس بالعيان. وبقوة الروح القدس، أخضع قوى وعناصر هذا العالم؛ أنا منتصر دائمًا وفي كل مكان، مؤثرًا على عالمي ببركات إنجيل المسيح، باسم يسوع. آمين.

دراسة كتابية تكميلية

مرقس 11 : 23
[23] لِأَنِّي ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ قَالَ لِهَذَا ٱلْجَبَلِ: ٱنْتَقِلْ وَٱنْطَرِحْ فِي ٱلْبَحْرِ! وَلَا يَشُكُّ فِي قَلْبِهِ، بَلْ يُؤْمِنُ أَنَّ مَا يَقُولُهُ يَكُونُ، فَمَهْمَا قَالَ يَكُونُ لَهُ

العبرانيين 11 : 29
[29] بِٱلْإِيمَانِ ٱجْتَازُوا فِي ٱلْبَحْرِ ٱلْأَحْمَرِ كَمَا فِي ٱلْيَابِسَةِ، ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِي لَمَّا شَرَعَ فِيهِ ٱلْمِصْرِيُّونَ غَرِقُوا
يعقوب 1 : 22 – 25
[22] وَلَكِنْ كُونُوا عَامِلِينَ بِٱلْكَلِمَةِ، لَا سَامِعِينَ فَقَطْ خَادِعِينَ نُفُوسَكُمْ. [23] لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ سَامِعًا لِلْكَلِمَةِ وَلَيْسَ عَامِلًا، فَذَاكَ يُشْبِهُ رَجُلًا نَاظِرًا وَجْهَ خِلْقَتِهِ فِي مِرْآةٍ، [24] فَإِنَّهُ نَظَرَ ذَاتَهُ وَمَضَى، وَلِلْوَقْتِ نَسِيَ مَا هُوَ. [25] وَلَكِنْ مَنِ ٱطَّلَعَ عَلَى ٱلنَّامُوسِ ٱلْكَامِلِ -نَامُوسِ ٱلْحُرِّيَّةِ- وَثَبَتَ، وَصَارَ لَيْسَ سَامِعًا نَاسِيًا بَلْ عَامِلًا بِٱلْكَلِمَةِ، فَهَذَا يَكُونُ مَغْبُوطًا فِي عَمَلِهِ.

بطرس الثانية 3: 9
[9] لَا يَتَبَاطَأُ ٱلرَّبُّ عَنْ وَعْدِهِ كَمَا يَحْسِبُ قَوْمٌ ٱلتَّبَاطُؤَ، لَكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لَا يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ، بَلْ أَنْ يُقْبِلَ ٱلْجَمِيعُ إِلَى ٱلتَّوْبَةِ

يتحدث الكتاب المقدس عن بعض الذين يسخرون ويستهزئون بالحق: “سيأتي في الأيام الأخيرة قوم مستهزئون يفعلون كل ما يخطر ببالهم من شر ويضحكون على الحق” (2 بطرس 3: 3). على سبيل المثال، يسألون ساخرين: “لقد وعد يسوع بالعودة؛ لقد سمعنا ذلك لأجيال؛ أين هو؟ “لن يأتي أبدًا!

إنهم يفشلون في إدراك أن إحساس الآب بالوقت ليس مثل إحساسنا. خذ 2 بطرس 3: 8 كمثال؛ يذكرنا بطرس ألا نجهل حقيقة حاسمة واحدة “ولكن لا يخف عليكم هذا الشئ الواحد أيها الأحباء، أن يومًا واحدًا عند الرب كألف سنة، وألف سنة كيوم واحد.” عندما ينقل الآب إليك رسالة بطريقة معينة ثم يكررها بالعكس، فإنه يؤكد أن هذه ليست مبالغات أو عبارات عامة. ما يشير إليه هو أنه في اللغة النبوية، يمكن أن يمثل اليوم ألف سنة، ويمكن أن تكون ألف سنة مثل يوم واحد.

إن السبب وراء عدم مجيء يسوع ليس أن الآب “يؤجل” أو أنه نسي أنه قال إن يسوع سيأتي. بل إنه يتحلى بالصبر. فهو لا يريد أن يهلك أحد، بل يريد أن يأتي الجميع إلى التوبة. ما أعظم نعمة الرب! تؤكد رسالة بطرس الثانية 3: 15 على هذا الأمر؛ إذ تقول لنا أن نحسب أن طول أناة ربنا هي لخلاص الناس

إن التأخير الظاهري مرتبط بشكل مباشر برغبة الآب للخلاص. فكل لحظة انتظار هي فرصة أخرى لشخص ما لكي يلجأ إليه ويخلص. يجب أن يحرك هذا الفهم قلبك لتشارك الإنجيل بإلحاح، مع العلم أن توقيت الآب مثالي، وأن صبره هو امتداد لمحبته.
صلاة

أبونا السماوي الغالي، أشكرك على صبرك وطول اناتك، وإعطائك الناس في كل أنحاء العالم الفرصة للخلاص والوصول إلى معرفة الحق كما في الإنجيل. فلتكن رسالة الإنجيل، كما لم يحدث من قبل، حرة في الانتشار، ولينتشر الخلاص في كل ركن من أركان الأرض، دون عوائق، حتى يأتي العدد الكامل من الأمم، باسم يسوع. آمين.

دراسة كتابية تكميلية

AVD بُطْرُسَ ٱلثَّانِيَةُ 3 : 8 – *9 *
[8] وَلَكِنْ لَا يَخْفَ عَلَيْكُمْ هَذَا ٱلشَّيْءُ ٱلْوَاحِدُ أَيُّهَا ٱلْأَحِبَّاءُ: أَنَّ يَوْمًا وَاحِدًا عِنْدَ ٱلرَّبِّ كَأَلْفِ سَنَةٍ، وَأَلْفَ سَنَةٍ كَيَوْمٍ وَاحِدٍ. [9] لَا يَتَبَاطَأُ ٱلرَّبُّ عَنْ وَعْدِهِ كَمَا يَحْسِبُ قَوْمٌ ٱلتَّبَاطُؤَ، لَكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لَا يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ، بَلْ أَنْ يُقْبِلَ ٱلْجَمِيعُ إِلَى ٱلتَّوْبَةِ

العبرانيين 10 : 37
[37] لِأَنَّهُ بَعْدَ قَلِيلٍ جِدًّا «سَيَأْتِي ٱلْآتِي وَلَا يُبْطِئُ.

متي 24 : 14
[14] وَيُكْرَزُ بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ هَذِهِ فِي كُلِّ ٱلْمَسْكُونَةِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ ٱلْأُمَمِ. ثُمَّ يَأْتِي ٱلْمُنْتَهَى.

 

مرقس 16 : 15
[15] وَقَالَ لَهُمُ: «ٱذْهَبُوا إِلَى ٱلْعَالَمِ أَجْمَعَ وَٱكْرِزُوا بِٱلْإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا
لقد تعلمنا في دراستينا الأخيرتين أن الآب لديه عدد محدد من النفوس التي يجب أن نربحها قبل عودة السيد. هناك إلحاح إلهي في الروح لجمع الحصاد. من يدري متى سيؤمن آخر شخص؟ إن الوقت يقترب، ويجب علينا أن نكرز بالإنجيل في جميع أنحاء العالم بحماسة وإقناع أكبر من أي وقت مضى.
يجب أن نصل إلى كل نفس؛ فالأمر هو أن نصل إليهم جميعًا. تتحدث رسالة رومية 11: 25 عن *”… العدد الكامل لجموع الأمم…”؛*وهذا أكثر من مجرد سماع الناس للإنجيل ؛ إنه يتعلق بإحضار الحصاد، وقيادة الناس إلى إتخاذ قرار شخصي *بقبول المسيح ربًا ومخلصًا لهم

نحن الآن في موسم الحصاد الأعظم الذي شهده العالم على الإطلاق. إن الوقت الأكثر إثارة للمزارع هو وقت الحصاد، فمن الناحية الروحية، هذا هو وقت الحصاد بالنسبة لنا. لانه يتم كسب النفوس في جميع أنحاء العالم ويحدث ذلك بسرعة؛ فالروح القدس يتحرك بقوة

إن لم تكن قد شاركت بحماس في ربح النفوس، فقد حان الوقت لإعادة ترتيب أولوياتك؛ انشغل بربح النفوس. ستكتشف الآن، أكثر من أي وقت مضى، أنه من السهل ربح النفوس. الروح القدس يقوم بالعمل. كل ما عليك فعله هو فتح فمك، وسوف يملأه الروح القدس بالكلمات الصحيحة. ستتدفق قوة الآب من خلالك إلى مستمعيك، وسوف يسمعون الكلمة ويؤمنون ويخلصون. هذه أوقات مثيرة!

الحقول ناضجة [ قد ابيضت] للحصاد، وبصفتنا خداماً، يجب أن نكون مجتهدين. هذا جزء من الأسباب التي تجعلنا نتخذ خطوات نشطة وجريئة للتأكد من أن كل شخص على الأرض يتلقى كلمة الآب خلال يوم الكرازة العالمي القادم في 2 ديسمبر 2024. تأكد من الانضمام إلينا في نشر الرسالة التحويلية لمحبة الآب إلى كل ركن من أركان العالم

الوقت المناسب هو الآن؛ تواصل مع من حولك وكن جريئًا في مشاركة الإنجيل معهم. إن التجميع يحدث، ويجب أن نكون جزءًا من هذا الامر الإلهي لملئ الأرض بمعرفة مجد الرب كما تغطي المياه البحر. دعونا نصل إليهم جميعًا ونحضرهم إلى الملكوت

صلاة

أبانا السماوي الغالي، أشكرك على امتياز أن نكون شركاءك في هذا الحصاد العظيم، حيث يمتلئ المسيحيون في جميع أنحاء العالم بإدراك الضرورة والإلحاح والجرأة والحكمة للوصول إلى الضالين وإحضارهم إلى الملكوت. يمنحنا الروح القدس الاستراتيجيات لمشاركة الإنجيل بفعالية حتى يعرفوا الحق ويخلصوا بإسم يسوع. آمين.

دراسة كتابية تكميلية

AVD مَتَّى 9 : 37 – *38 *
[37] حِينَئِذٍ قَالَ لِتَلَامِيذِهِ: «ٱلْحَصَادُ كَثِيرٌ وَلَكِنَّ ٱلْفَعَلَةَ قَلِيلُونَ. [38] فَٱطْلُبُوا مِنْ رَبِّ ٱلْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ»

يوحنا 4 : 35
[35] أَمَا تَقُولُونَ: إِنَّهُ يَكُونُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ثُمَّ يَأْتِي ٱلْحَصَادُ؟ هَا أَنَا أَقُولُ لَكُمُ: ٱرْفَعُوا أَعْيُنَكُمْ وَٱنْظُرُوا ٱلْحُقُولَ إِنَّهَا قَدِ ٱبْيَضَّتْ لِلْحَصَادِ

أعمال الرسل 1 : 8
[8] لَكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ ٱلْيَهُودِيَّةِ وَٱلسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى ٱلْأَرْضِ.