التصنيف: مقالات

“أيُّها الأولادُ، أطيعوا والِديكُمْ في الرَّبِّ لأنَّ هذا حَقٌّ. «أكرِمْ أباكَ وأُمَّكَ»، الّتي هي أوَّلُ وصيَّةٍ بوَعدٍ، «لكَيْ يكونَ لكُمْ خَيرٌ، وتَكونوا طِوالَ الأعمارِ علَى الأرضِ».” (أفسس 6: 1-3).
في المقام الأول، الاكرام يعني إظهار الاحترام تجاه الآخر. يعني” الاعتراف بـ ؛ التقدير”. هذا يعني أيضًا إعطاء الأفضلية. تحث(تشجع ) الآية الافتتاحية الأطفال على إكرام والديهم. عندما تكرم والديك، يقول الله أنك ستعيش حياة طويلة وسعيدة. هذا يعني أن الله سيحفظك بشكل خاص في الأرض، وسيحرص على أن يكون لديك حياة مزدهرة ومجيدة.
هناك الكثير من الأشخاص الذين يبحثون عن وظائف، ولا يحصلون عليها، ولا يمتلكون الأفكار الصحيحة لبدء أعمالهم الخاصة؛ الأمور ليست على ما يرام معهم. من المحتمل أنهم لم يكرموا والديهم أو أولئك الذين وضعهم الله عليهم.
أنت مدين لوالديك ولأولئك الذين رعّوك(اهتموا برعايتك ) وربّوك في الحياة. أنت مدين لهم. وهو دين عليك سداده. تقول رسالة تيموثاوس الأولى 5: 4 “ولكن إنْ كانتْ أرمَلَةٌ لها أولادٌ أو حَفَدَةٌ(احفاد)، فليَتَعَلَّموا أوَّلًا أنْ يوَقِّروا أهلَ بَيتِهِمْ ويوفوا والِديهِمِ المُكافأةَ، لأنَّ هذا صالِحٌ ومَقبولٌ أمامَ اللهِ. “. وسبيل تسديد هذا الدين هو برّهم وردّه لهم.
ومع ذلك، هناك تضمين آخر لهذه الحقيقة. في العهد الجديد، عندما قال الله لنا أن نكرم والدينا، لم يكن يشير فقط إلى والدينا الجسديين، ولكن أيضًا إلى آبائنا الروحيين. والدك أو والدتك الروحية هي التي تربيك على الإيمان. يقول الكتاب المقدس ، “لأنَّهُ وإنْ كانَ لكُمْ رَبَواتٌ مِنَ المُرشِدينَ في المَسيحِ، لكن ليس آباءٌ كثيرونَ. لأنّي أنا ولَدتُكُمْ في المَسيحِ يَسوعَ بالإنجيلِ.” (كورِنثوس الأولَى 4: 15).
هناك من يبدأون بشكل جيد في الكنيسة ثم يصبحون فيما بعد جامحين في بيت الله. يأتون إلى الكنيسة متى شاءوا، ويتحدثون ضد القيادة بأكثر الطرق ازدراءًا. هؤلاء الناس لا يكرمون من يستحق الاكرام. أكرم من له السيادة والسلطان عليك. هذا في غاية الأهمية في ملكوت الله، لأن نجاحك وخيرك مرتبطان بهذا: “أطيعوا مُرشِديكُمْ واخضَعوا، لأنَّهُمْ يَسهَرونَ لأجلِ نُفوسِكُمْ كأنَّهُمْ سوفَ يُعطونَ حِسابًا، لكَيْ يَفعَلوا ذلكَ بفَرَحٍ، لا آنّينَ، لأنَّ هذا غَيرُ نافِعٍ لكُمْ. “(عبرانيين ١٣: ١٧).
صلاة.
أبي الغالي، أشكرك لأنك علمتني أن أقدر، وأكرّم، وأظهر الاحترام لأولئك الذين وضعتهم في مناصب لرعايتي وتربيتي على طريق الحق والاستقامة. شكراً لك على نعمك في حياتي. أنا أحقق تقدمًا من مجد إلى مجد ، في اسم يسوع. آمين.

مرقس 12: 14-17″ فلَمّا جاءوا قالوا لهُ: «يا مُعَلِّمُ، نَعلَمُ أنَّكَ صادِقٌ ولا تُبالي بأحَدٍ، لأنَّكَ لا تنظُرُ إلَى وُجوهِ النّاسِ، بل بالحَقِّ تُعَلِّمُ طريقَ اللهِ. أيَجوزُ أنْ تُعطَى جِزيَةٌ لقَيصَرَ أم لا؟ نُعطي أم لا نُعطي؟». فعَلِمَ رياءَهُمْ، وقالَ لهُمْ: «لماذا تُجَرِّبونَني؟ ايتوني بدينارٍ لأنظُرَهُ». فأتَوْا بهِ. فقالَ لهُمْ: «لمَنْ هذِهِ الصّورَةُ والكِتابَةُ؟». فقالوا لهُ: «لقَيصَرَ». فأجابَ يَسوعُ وقالَ لهُمْ: «أعطوا ما لقَيصَرَ لقَيصَرَ وما للهِ للهِ». فتعَجَّبوا مِنهُ.”.

تيموثاوُسَ الأولَى 5: 4″ ولكن إنْ كانتْ أرمَلَةٌ لها أولادٌ أو حَفَدَةٌ، فليَتَعَلَّموا أوَّلًا أنْ يوَقِّروا أهلَ بَيتِهِمْ ويوفوا والِديهِمِ المُكافأةَ، لأنَّ هذا صالِحٌ ومَقبولٌ أمامَ اللهِ.”.

“حاشا! نَحنُ الّذينَ مُتنا عن الخَطيَّةِ، كيفَ نَعيشُ بَعدُ فيها؟” (رومية 6: 2).
تحدث الرسول بولس عن برنا وخلاصنا والنعمة التي تلقيناها من الرب الاله وكيف جاءوا، وقد أدلى بهذه العبارة في الآية الافتتاحية. لم يكن يشير إلى نفسه وإلى الرسل الآخرين فقط، بل يشير إلينا جميعًا؛ نحن أموات عن الخطية. هذا يعني أن الخطية ليس لها سلطان عليك، لأن طبيعة الخطية حلت محلها طبيعة البر.
تسمح لنا كورنثوس الأولى 15: 56 أن نعرف أن قوة الخطية هي الناموس، ولكن بعد ذلك، الشيء ذاته الذي أعطى الحياة للخطية، وهو الناموس، قد أبطله يسوع. تقول رسالة أفسس 2: 15 أنه “…. مُبطِلًا بجَسَدِهِ ناموسَ الوَصايا في فرائضَ ….”. لقد أعطانا الرب يسوع النصرة على الخطية والموت والقبر. لقد خُلقنا، ليس فقط أبرار، بل (اصبحنا ) بر الرب الاله في المسيح يسوع. انظر إلى نفسك في هذا الضوء.
كلمة الرب نور، وهي أيضًا مرآة تُظهر من هو حقًا. تقول رسالة كورنثوس الثانية 3: 18 “ونَحنُ جميعًا ناظِرينَ مَجدَ الرَّبِّ بوَجهٍ مَكشوفٍ، كما في مِرآةٍ، نَتَغَيَّرُ إلَى تِلكَ الصّورَةِ عَينِها، مِنْ مَجدٍ إلَى مَجدٍ، كما مِنَ الرَّبِّ الرّوحِ.”. الآن، الكلمة تقول أنك ميت عن الخطية. عندما تتأمل هذه الحقيقة في الكلمة، فإنك تتحول إلى تلك الحقيقة – في نفس الصورة التي تنعكس في المرآة.
الصورة في المرآة هي ذلك الشخص الذي مات عن الخطية ولكنه حي للرب الاله وللبر. هذا انت. يجب أن تكون إجابتك، “نعم، أنا ميت عن الخطية، وحيًا لله، وللبر، لأني بر الرب الاله في المسيح يسوع”.
رومية 6: 11 تقول ، “كذلكَ أنتُمْ أيضًا احسِبوا أنفُسَكُمْ أمواتًا عن الخَطيَّةِ، ولكن أحياءً للهِ بالمَسيحِ يَسوعَ رَبِّنا.”. يريدك الرب أن تدرك أنك ميت عن الخطية. خذ هذا على أنه حقيقة مطلقة وعيش وفقًا لذلك. ارفض التفكير في أنك عبد للخطية أو أي عادة خاطئة؛ أصبح واعيا بالبر.
دراسة أخرى: يعقوب 1: 22-25 ؛ كورِنثوس الأولَى 6: 11 ؛ كورِنثوس الثّانيةُ 5: 21

“الّذينَ أرادَ اللهُ أنْ يُعَرِّفَهُمْ ما هو غِنَى مَجدِ هذا السِّرِّ في الأُمَمِ، الّذي هو المَسيحُ فيكُم رَجاءُ المَجدِ.” (كولوسي 1: 27).
جوهر المسيحية هو “المسيح فيك”؛ هذه هي قوة ومجد المسيحية. عندما يقول بعض الناس، “المسيح في داخلي” ، فإنهم يرددون مجرد كليشيهات دينية، لم يستوعبوا قوة هذه العبارة وأهميتها. كل شيء جاء لتحقيقه يسوع كان موجهاً إلى أن يكون المسيح فيك. المسيح فيك هو كل شيء.
لم يأتِ يسوع فقط ليخلصنا من الخطية. لقد خلصنا من الخطية لغرض. كان إنقاذنا من الخطية وسيلة لتحقيق غاية: أن يجعل كل واحد منا هيكلاً حيًا للرب الاله، بحيث نصبح واحدًا معه. هذا هو الهدف النهائي للمسيحية. إنه تفكير غير عادي. يكشف عن امتياز عقلية ربنا. إنه مثل مزيج من منزل وصاحبه. كيف يمكن للمرء حتى التفكير في ذلك، وفي النهاية تنفيذه؟ كيف يجمع المرء بيتا مع صاحبه ويجعلهما واحدا؟
لكن إلهنا فعل. لم يجعلنا بيته فقط، بل جعلنا واحدًا معه. معًا، نحن خليقة إلهية واحدة، لأن الكتاب المقدس يقول ، “… مَنِ التَصَقَ بالرَّبِّ فهو روحٌ واحِدٌ.” (كورنثوس الأولى 6: 17). كان هدف الرب الاله النهائي هو إعادة إنتاج نفسه فينا، وقد حقق ذلك من خلال موت ودفن وقيامة يسوع المسيح. لم يكن يريد فقط إنجاب الأطفال؛ كانت فكرته هي إعادة إنتاج نفسه وأن يكون لديه “شركاء من نوعية الالهيه”.
لكن عندما تنظر إلى حياتك، مع الأشياء التي تحدث، قد لا يبدو أنك قريب مما قصده الرب على الإطلاق. لهذا يريدك أن تركز على كلمته وأن ترى أن حياتك الكهنوتية قد بدأت. بدأت حياتك الملكية. الروح القدس فيك هو اليقين والضمانة وتحقيق حياتك المجيدة. هللويا
دراسة أخرى: غلاطية 3: 27 ؛ كورِنثوس الثّانيةُ 4: 7 ؛ كورِنثوس الأولَى 6: 17

“لأنَّكَ إنِ اعتَرَفتَ بفَمِكَ بالرَّبِّ يَسوعَ، وآمَنتَ بقَلبِكَ أنَّ اللهَ أقامَهُ مِنَ الأمواتِ، خَلَصتَ.” (رومية 10: 9).
لكي تولد ثانية، فإن الشرط الأول هو تأكيد ربوبية يسوع المسيح. “رب” تعني السيد، المتحكم، المعلم، القائم بالرعاية، والقائد. كون يسوع المسيح رب حياتك يعني أنه سيدك وضابطك؛ يوجه أفعالك وتفكيرك وكل شيء في حياتك؛ ولكن بالمحبة.
عندما يصبح رب الحياة يتغير كل شيء. حياتك تتحول بالكامل. أولئك الذين شاركوا منا في هذه الشركة الرائعة وعلاقة الحب مع يسوع يمكنهم أن يشهدوا وفقًا لذلك. هو كل الحب. كل ما يفعله ويريد أن يفعله هو أن يحبك. لا يحمل شيئًا ولن يحمل أي شيء ضدك أبدًا. إنه يحبك أكثر مما تحب نفسك، وهو متحمس لنجاحك أكثر من أي وقت مضى.
يجد بعض الناس صعوبة في قبول يسوع المسيح ربًا على حياتهم، لأنهم لا يعرفونه وإلى أي مدى يحبهم. يجد بعض اليهود، على سبيل المثال، صعوبة في الاعتراف بربوبيته كما هو الحال في الكتاب المقدس، لأن ذلك يعني أن يسوع هو “جاهوفا” أو “أدوناي” أو “يهوه” في الكتاب المقدس.
يفهم اليهود أن الاعتراف بيسوع المسيح رباً يعني الاعتراف بأنه هو الذي ظهر لموسى في العليقة المشتعلة؛ وهو الذي أطعمهم المن في البرية، وهو الذي أعطاهم الوصايا العشر لموسى. هذا كثير جدًا على العقل اليهودي ليفهمه، لأنه يعني أن يسوع هو الله نفسه. لكنه مؤكد. قال ، في يوحنا 14: 9 “… الذي رآني فقد رأى الآب ….”.
تقول كولوسي 2: 9 أنه فيه يحل كل (ملء) اللاهوت جسديًا. إنه أكثر من مجرد معلم عظيم أو حاخام أو نبي. إنه رب الجميع (أعمال الرسل 10: 36). وقد جاء ليخلصك. إذا لم تكن قد جعلت يسوع رب حياتك، صلي “صلاة الخلاص”. أيها الرب الإله، أنا أؤمن من كل قلبي بيسوع المسيح ابن (كلمة ) الاله الحي. أنا أؤمن بأنه مات من أجلي وأن الرب أقامه من بين الأموات. أنا أؤمن بأنه حي اليوم. أنا أعترف بفمي أن يسوع المسيح هو رب (سيد ،ملك )حياتي من هذا اليوم. به وباسمه لي حياة أبدية. أنا ولدت من جديد. شكراً لك يا رب لانقاذ روحي. أنا الآن ابن للاله هللويا . تكلم بهذه الكلمات من كل قلبك، وسوف يسمعك الرب الاله، وفي الحال الحياة الأبدية ستُمنح لروحك. مجداً للرب الاله.
دراسة أخرى: كولوسي 1: 19 ؛ رومية 10: 9-10 ؛ أعمال 10 36

25 وَنَحْوَ نِصْفِ اللَّيْلِ كَانَ بُولُسُ وَسِيلاَ يُصَلِّيَانِ وَيُسَبِّحَانِ اللهَ، وَالْمَسْجُونُونَ يَسْمَعُونَهُمَا.
26 فَحَدَثَ بَغْتَةً زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَتَّى تَزَعْزَعَتْ أَسَاسَاتُ السِّجْنِ، فَانْفَتَحَتْ فِي الْحَالِ الأَبْوَابُ كُلُّهَا، وَانْفَكَّتْ قُيُودُ الْجَمِيعِ.

(أعمال الرسل 16: 25-26).

في الفصل السادس عشر من سفر أعمال الرسل ، يخبرنا لوقا قصة ملهمة عن كيفية سجن بولس وسيلا ؛ مضطهدين بسبب الكرازة بالإنجيل. وضعوا في السجن الداخلي مقيدون. ارجلهم كانت مثبتة في سلاسل. لكن شيئًا ما حدث عندما بدأوا في الغناء بفرح: حدث زلزال لإخراجهم من السجن.

في كثير من الأحيان ، كل ما نفعله هو طلب الصلاة. لكن هناك قوة في تسبيح الرب بفرح. يقول الكتاب المقدس “افرحوا إلى الأبد” (تسالونيكي الأولى 5:16). ستكون هناك دائمًا ظروف ومواقف ستحاول جذب انتباهك وتقليل سعادتك. في بعض الأحيان ، قد تكون موجة من الأخبار السيئة تجعلك حزينًا وغاضبًا أو بعض المشكلات في ذهنك. مهما كان الأمر ، ارفض القلق ؛ ابتهجوا بتسبيح الرب.

قل هذا

أبي العزيز ، قلبي ممتلئ بفرح وضحك الروح اليوم. فرح الرب في حياتي مستقل عن الظروف. لا يهم ما الأخبار أو الحدث الذي يحاول أن يجعلني غير سعيد ؛ أنا سعيد دائمًا بالروح القدس ، الذي أنتصر معه على الإطلاق. هللويا ! * أنا على قيد الحياة ، اخترت الفرح ، لدي فرح مثل النهر ، أنا مليء بالبهجة ، لدي متعة في التدبير الفائض ، وأعطي الفرح لكل شخص أتواصل معه. فرح الرب قوتي!

😍 * انطلق بفرح ، فأنت محبوب من الله! *

يُسَلِّمُ علَيكُمْ أبَفراسُ، الّذي هو مِنكُمْ، عَبدٌ للمَسيحِ، مُجاهِدٌ كُلَّ حينٍ لأجلِكُمْ بالصَّلَواتِ … (كولوسي 4: 12).
العبارة المترجمة “مُجاهِدٌ” في الشاهد المقدس أعلاه هي “agōnizomai” (اليونانية) ، ولا تترجم إلى مجرد عمل؛ بل تعني السعي. في الواقع، المرادف الأول هو “القتال”. إنه يعني أيضًا النضال أو التعامل مع الخصم. الكلمة نفسها هي ما لدينا في تيموثاوُسَ الأولَى 6: 12 والتي تقول ، “جاهِدْ جِهادَ الإيمانِ الحَسَنَ …”.
الآن ، يقول بولس، بالروح، للمسيحيين في الكنيسة في كولوسي أن أبفراس كان دائمًا “يقاتل” من أجلهم في الصلاة. كان يتصارع مع قوى شيطانية نيابة عنهم. هذا جزء مما تفعله في التشفع للآخرين. تقول رسالة كورنثوس الثانية 4: 3-4 ، “ولكن إنْ كانَ إنجيلُنا مَكتومًا، فإنَّما هو مَكتومٌ في الهالِكينَ، الّذينَ فيهِمْ إلهُ هذا الدَّهرِ قد أعمَى أذهانَ غَيرِ المؤمِنينَ، لئَلّا تُضيءَ لهُمْ إنارَةُ إنجيلِ مَجدِ المَسيحِ، الّذي هو صورَةُ الالهِ.”. وهنا نرى لماذا يجب أن نجتهد في الصلاة من أجل أرواح البشر.
ربما لديك أفراد من عائلتك وأحبائك وأصدقاء وزملاء وجيران كنت تشهد لهم وقد رفضوا الاستجابة لنداء الخلاص؛ تُظهر كلمة الرب الاله ما هي المشكلة الحقيقية: لقد أعمى الشيطان – “إله هذا العالم” – أذهانهم. لمثل هؤلاء الناس، يجب أن تكافح من أجل أرواحهم في الصلاة؛ أنت “تتألم” بالشفاعة عنهم. أنت تعلن، “باسم الرب يسوع، يا روح الظلمة الشريرة التي أعمت أذهانهم، أنا أكسر تأثيرك عليهم”.
لكنك ترى، لا تتوقف عند هذا الحد؛ أستمر في الشفاعة. انه يسمى الغلبة في الصلاة. إنك تجتهد في الصلاة على أذهانهم، لكي تنفتح قلوبهم للرب، وتهتدي إلى كلمة الرب الاله، باسم يسوع. تصلي لكي يضيء نور الإنجيل المجيد في قلوبهم، ويقبلون نعمة الرب لخلاصهم. إن حضور الرب الاله يكسو قلوبهم وتسود كلمته في حياتهم. هللويا .
صلي هكذا من أجل أصدقائك أو أفراد عائلتك الذين لم يولدوا بعد، وستندهش من النتيجة. حمداً للرب.
صلاة:
ياربي المبارك، أنا أصلي أن يسطع نور إنجيل المسيح المجيد في قلوب الكثيرين اليوم الذين لم ينالوا الخلاص بعد، ويحولهم من الظلمة إلى النور، ومن قوة الشيطان إلى الرب الالة ، باسم الرب يسوع. آمين.
المزيد من الدراسة
كولوسي 4:12 ؛ تيموثاوُسَ الأولَى 2: 1-4 ؛ غلاطية 4: 19

“لذلكَ يقولُ: «إذ صَعِدَ إلَى العَلاءِ سبَى سبيًا وأعطَى النّاسَ عَطايا».”. (أفسس 4: 8).
قدم الكثيرون تفسيرات مختلفة للآية الافتتاحية على مر السنين. ترجمت نسخ مختلفة من الكتاب المقدس هذه الترجمة بشكل مختلف بسبب ترجمتها المعقدة. على سبيل المثال، تقول إحدى الروايات: “هذا هو سبب قوله عندما صعد إلى الأعلى؛ قاد أسرى في ركبه، وقدم هدايا للناس “. ومع ذلك، فإن نسخة الملك جيمس هي الأكثر دقة: “لذلك قال ، عندما صعد إلى العلاء ، سبى سبيا ، وأعطى الناس هدايا”.
اقتبس الرسول بولس هذه الآية من مزامير 68: 18: “صَعِدتَ إلَى العَلاءِ. سبَيتَ سبيًا. قَبِلتَ عَطايا بَينَ النّاسِ، وأيضًا المُتَمَرِّدينَ للسَّكَنِ أيُّها الرَّبُّ الإلهُ” . لاحظ أن بولس قال ، “… سبَى سبيًا …” لا ، “لقد قاد الخاطفين للأسر.” ماذا يعني هذا؟ يشير الأسر هنا إلى قوة وسلطان وأنشطة الخاطفين. تم أسر حقهم وسلطتهم في أسرك؛ هذا الحق استولى عليه يسوع. أخذه من إبليس وأتباعه. لم يعد لديهم بعد الآن. لذلك تم أسر “الأسر”.
اليوم، لا ينبغي أن يكون أي شخص أسيرًا قانونيًا من قبل الشيطان أو المرض أو السقم؛ كل ما علينا فعله هو إعلان حريتهم. لهذا السبب استطاع بولس ، في مدينة لسترة ، أن يقول لرجل كان عاجزًا في قدميه ولم يمشي منذ ولادته “يا سيدي، قم” لم يصلي بولس من أجله حتى. نتجت جرأة بولس في الإيمان من معرفته أن “السابي” قد تم أسره.
كان هذا هو نفس السبب الذي جعل بطرس يخبر المتسول المقعد عند بوابة الهيكل المسماه الجميل، “… «ليس لي فِضَّةٌ ولا ذَهَبٌ، ولكن الّذي لي فإيّاهُ أُعطيكَ: باسمِ يَسوعَ المَسيحِ النّاصِريِّ قُمْ وامشِ!». “(أعمال الرسل 3: 6). كما أنه لم يصلي. لماذا؟ لأن القدرة على أسر الرجال قد استولى عليها يسوع المسيح. هللويا.

“يقولُ اللهُ: ويكونُ في الأيّامِ الأخيرَةِ أنّي أسكُبُ مِنْ روحي علَى كُلِّ بَشَرٍ، فيَتَنَبّأُ بَنوكُمْ وبَناتُكُمْ، ويَرَى شَبابُكُمْ رؤًى ويَحلُمُ شُيوخُكُمْ أحلامًا.”. أعمال 2: 17
في آية موضوعنا، كرر بطرس كلمات النبي في يوئيل 2: 28. لاحظ أن النبي لم يقل:”ان الاله سوف يُري شبابك رؤي”. بل كانت كلمة الرب الاله على لسان النبي “… يرى شبابك رؤى …” هذا يختلف عن الاله الذي يمنحنا بأعلى الدرجات الرؤى والإعلانات، حقائق الروح التي يكشفها لنا؛ علينا أن نرى بوعي، بأرواحنا، الرؤى. إنه جزء من البركات التي ستختبرها الكنيسة في هذه الأيام الأخيرة.
يمكنك في الواقع أن تتدرب على رؤية الرؤى. رؤى لحياتك المباركة في المسيح. رؤى لحياتك المنتصرة والغالبة، والسلوك في محبة وقوة وبر المسيح. إذا جاءت إليك رؤى الخوف والموت والمرض والفقر والفشل، ارفضها؛ ثم حوّل عقلك فورًا إلى حقائق كلمة الرب الاله وأعد التركيز؛ أعد برمجة أو تنظيم نفسك لرؤية الرؤى الصحيحة.
عندما تمارس هذا، ستندهش مما سيفعله الرب الاله في حياتك. من المثير للاهتمام حقًا ملاحظة أنه بمجرد ولادتك مرة أخرى ، فهذا هو أول شيء يدربك على القيام به. تقول رسالة كورنثوس الثانية 5: 17 “إذًا إنْ كانَ أحَدٌ في المَسيحِ فهو خَليقَةٌ جديدَةٌ: الأشياءُ العتِيقَةُ قد مَضَتْ، هوذا (أنظر) الكُلُّ قد صارَ جديدًا. “. كلمة “هوذا” هي اليونانية “idou”. إنها قريبة من الكلمة العبرية، “كازار”، والتي تعني أن تنظر وترى بعيون نبي.
الروح، من خلال الرسول بولس، يريدك أن ترى الرؤية الصحيحة لمن أنت في المسيح، الآن بعد أن ولدت من جديد: تأكد من أن لديك حياة جديدة. تأكد من أنك ناجح. تأكد من أنك تتبارك وتنتعش، وتسير في الصحة والقوة والنصر. انظر أنك بار، قدوس، كامل فيه، ومحبوب منه. تأكد من أنك الناقل، كما أنك تألق مجد الله، وموزع نعمته، ورحمته، وصلاحه للعالم الذي تعيش فيه.

“لأنَّهُ لا بُدَّ مِنْ ثَوابٍ، ورَجاؤُكَ لا يَخيبُ. ” (أمثال 23: 18).
في يومنا هذا، لا يمكننا المبالغة في التأكيد على الحاجة إلى المعجزات وأهميتها. إنها دعوة كل مسيحي للعيش في عالم ما وراء الطبيعة. أحيانًا يقول الناس إننا نبالغ في تقدير الحاجة إلى المعجزات في كرازتنا. حسنًا، هذا لأن المعجزات هي من أعمال الرب الاله. يظهر الرب محبته وقربه إلينا من خلال المظاهر الخارقة للطبيعة في حياتنا.
يصلي الناس في كل مكان ويتوقعون إجابة. كيف تفسر ذلك؟ إن الصلاة إلى إله لا تراه وتوقع إجابة يكشف عن الرغبة في المعجزة. إنه يوضح لنا عمق رغبة الإنسان في التواصل مع ما هو خارق للطبيعة. كل صلاة مستجابه هي معجزة. لا يهم ما الذي صليت لأجله، لكن أن تلقيت إجابة هي معجزة. حتى أن الرب الاله يوضح سيادته أحيانًا عن طريق إجراء معجزة لك عندما لا تتوقعها أو عندما تعتقد أنك لا تستحقها؛ فهو يظهر نيابة عنك في حبه لك.
الناس الذين يزعمون أنهم مسيحيون ولكنهم يدينون المعجزات ويكرزون ضدها لا ينبغي أن يكون لديهم أي عمل في الصلاة إلى الرب الاله وتوقع الرد؛ منذ ذلك الحين، الجواب على الصلاة هو ما هي المعجزة: اارب الاله يفعل لك ما لا يمكن لأحد أن يفعله لك. إذا كان بإمكان أي شخص أن يفعل ذلك، فلن تكون هناك حاجة لطلب الرب. يصلي الناس في كل مكان بغض النظر عن دياناتهم ويتوقعون إجابة لأنه من الخطأ الصلاة دون توقع إجابة. إن توقعك للإجابة هو الإيمان. وعندما يجيب هذه معجزة. لهذا السبب أتساءل من المسيحيين الذين يسألون ، “لماذا نتوقع دائمًا المعجزات؟” وفي الوقت نفسه يصلون. هذه حزمة من التناقض. توقع من الرب الاله أن يستجيب طلباتك (دعواتك) اليوم. هناك معجزة لك أين أنت؛ استقبلها. احصل على هذا الشفاء لجسمك؛ تلقي هذا التدخل الإلهي الذي تحتاجه في عملك، في عائلتك وفي خدمتك، باسم يسوع. آمين.
دراسة أخرى: أمثال 24: 14

“كونوا أنتُمْ أيضًا (انتم ايضا تكونوا ) مَبنيّينَ -كَحِجارَةٍ حَيَّةٍ- بَيتًا روحيًّا، كهَنوتًا مُقَدَّسًا، لتَقديمِ ذَبائحَ روحيَّةٍ مَقبولَةٍ عِندَ (الرب )الالهِ بيَسوعَ المَسيحِ.” (بطرس الأولى 2: 5).
يتضمن جزء من خدمتنا ككهنة للعهد الجديد تقديم الشكر له وتسبيحه وتقديم أجسادنا إليه وان تعيش حياة مقدسة أمامه. هذه هي عباداتنا. ربما تساءلت، ما هي هذه الذبائح؟ حسنًا، يخبرنا الكتاب المقدس أن هذه الذبائح هي “ثمار شفاهنا” (عبرانيين 13: 15).
فكما قدم الكاهن ذبائح المحرقات والبخور في العهد القديم، فإننا في العهد الجديد نقدم ذبائح التسبيح للرب الاله بكلماتنا. وبالتالي، فإن حمد الرب الاله يعني شكر اسمه لأسباب محددة. وبالتالي فإن الذبائح التي يجب أن نقدمها هي ذبيحة التسبيح (عبرانيين 13: 15) واجسادنا ذبيحة حية (رومية 12: 1). ذبائح التسبيح هي الاعترافات والإعلان والمزامير والترانيم والأناشيد الروحية لمجد الرب الاله ونعمته وصلاحه التي نقدمها له.
في كثير من الأحيان، يربط الناس الصلاة بالمشاكل وعندما تكون الأمور مثالية فهم لا يواجهون مشكلة للصلاة. الصلاة هي خدمة لنا كمؤمنين بالعهد الجديد. لهذا يمكنك الابتعاد عن الجميع وكل شيء لتسبح الرب وتعبده. أثناء قيامك بذلك، ترسل البخور إلى الرب الاله (رؤيا 5: 7 ؛ 8: 2-3). يمكن لأي شخص أن يصلي ولكن الأمر يتطلب من ابن الرب أن يرسل البخور بالروح في حضرة الرب الاله.
عندما نعبده ونحمده ونقدم أجسادنا ذبيحة حية له، فإن حضوره يغمرنا ويظللنا. حضوره “يكسرنا”. لا يعرف الكثير من المسيحيين ما الذي يجب كسره. قال يوحنا المعمدان: “يَنبَغي أنَّ ذلكَ يَزيدُ وأنّي أنا أنقُصُ.” (يوحنا 3: 30). هذا بالضبط ما يحدث لنا عندما نبقى على اتصال دائم مع الله من خلال العبادة. عندها، يُخفِض جسدنا ويُكبح حتى ينكسر، ويتحرر جمال وجوهر الرب الاله في أرواحنا بالكامل.
مزيد من الدراسة: عبرانيين 13: 15 ؛ رومية 12: 1