التصنيف: #شباب

 

(نحن مدعوون لنملك في الحياة بيسوع المسيح)

إلى الكتاب المقدس: رومية ٥: ١٧ AMPC
“لأنه إن كان بخطية واحد (زلة أو خطيئة) قد ملك الموت به، فبالأولى كثيرًا أولئك الذين ينالون نعمة [الله] الفياضة (نعمة غير مستحقة) وعطية البر [يضعهم في موقف مستقيم معه]” سيملكون كملوك في الحياة بالإنسان الواحد يسوع المسيح (المسيا، الممسوح).”

دعونا نتحدث
يعتقد الكثير من الناس أن الآية أعلاه تتحدث عن ملكنا مع يسوع المسيح في المستقبل البعيد. لكن لا! إنه يتحدث في الواقع عن مُلكنا – “الملك” – على الأرض الآن بواسطة يسوع المسيح. في الملك الألفي، سنملك معه، أما اليوم، فإننا نملك به أو من خلاله. هناك فرق كبير بين الاثنين.

ما يخبرنا به بولس في رومية ٥: ١٧ يختلف عن رؤيا ٢٠: ٦ الذي يقول، “… سيكونون كهنة لله والمسيح وسيملكون معه ألف سنة.” لاحظ أنه يقول “وسيملكون معه…” كلمة “مع” مترجمة من الكلمة اليونانية “ميتا. meta,” والتي تعني القيام بشيء مع آخر أو جنبًا إلى جنب. هذا هو الحكم الذي سيأتي في المستقبل. لذا، الآن، نحن لا نملك مع المسيح.

في رومية ٥: ١٧، تُستخدم الكلمة اليونانية “dia” والتي تعني “بواسطة” أو “من خلال”. إذًا، نحن نملك بيسوع أو من خلاله الآن؛ نحن نملك باسمه. هللويا! نحن مدعوون لممارسة السيادة والعيش كسادة ومنتصرين في الحياة من خلال يسوع المسيح. نحن نملك على الشيطان، والظلمة، والعالم، وكل الخليقة.

الترجمة اليونانية لكلمة “ملك” هي “basileuo”، وتعني “للملك”. من المفترض أن تكون “الملك” في الحياة. تقول الترجمة الكلاسيكية الموسعة أننا “… نملك كملوك في الحياة بالإنسان الواحد يسوع المسيح (المسيا، الممسوح)” (رومية ١٧:٥).

عندما نتحمل مسؤولية الصلاة، مستخدمين اسم يسوع، ونعمل بدلاً منه، فإننا ننفذ مشيئة الآب على الأرض ونثبت بره في العالم!

تعمق أكثر
رؤيا ١: ٥ ٠؛
وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ: الَّذِي أَحَبَّنَا، وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ،

أفسس ٢: ٤-٦؛
٤ اَللهُ الَّذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ، مِنْ أَجْلِ مَحَبَّتِهِ الْكَثِيرَةِ الَّتِي أَحَبَّنَا بِهَا،
٥ وَنَحْنُ أَمْوَاتٌ بِالْخَطَايَا أَحْيَانَا مَعَ الْمَسِيحِ – بِالنِّعْمَةِ أَنْتُمْ مُخَلَّصُونَ –
٦ وَأَقَامَنَا مَعَهُ، وَأَجْلَسَنَا مَعَهُ فِي السَّمَاوِيَّاتِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ،

رومية ٥: ١٧
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ الْوَاحِدِ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ بِالْوَاحِدِ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا الَّذِينَ يَنَالُونَ فَيْضَ النِّعْمَةِ وَعَطِيَّةَ الْبِرِّ، سَيَمْلِكُونَ فِي الْحَيَاةِ بِالْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ!

صلي
باسم الرب يسوع، أمارس السيادة على الظروف وأرواح الظلمة، لأنها تخضع لي. أطبق مشيئة الآب السماوي في الأرض وأثبت بره وسلامه وازدهاره وكماله وعافيته في أمم العالم.

فعل
استخدم اسم يسوع وأنت تعلن كلمات القوة والسلطة على حياتك وعائلتك وحيك ومدينتك وأمتك.

(هذا ما تفعله عندما تتناول ( الخبز ، التناول ، الشركة ) المقدس!

للكتاب المقدس ١ كورنثوس ١١: ٢٦ TLB
“لأنك في كل مرة تأكل هذا الخبز وتشرب هذه الكأس فإنك تخبر بموت الرب، أنه مات من أجلك. افعلوا هذا حتى يأتي ثانية».

دعونا نتحدث
الأناجيل — متى ٢٦: ٢٦-٢٨، مرقس ١٤: ٢٢-٢٤، ولوقا ٢٢: ١٩-٢٠ — تسجل كلمات السيد في الليلة التي تعرض فيها للخيانة. يقول لوقا ١٩:٢٢-٢٠: “وَأَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي». وَكَذلِكَ الْكَأْسَ أَيْضًا بَعْدَ الْعَشَاءِ قَائِلًا: «هذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي الَّذِي يُسْفَكُ عَنْكُمْ.”

وشدد الرسول بولس أيضًا على هذا في ١ كورنثوس ١١: ٢٣-٢٦: “لأَنَّنِي تَسَلَّمْتُ مِنَ الرَّبِّ مَا سَلَّمْتُكُمْ أَيْضًا: إِنَّ الرَّبَّ يَسُوعَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْلِمَ فِيهَا، أَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ فَكَسَّرَ، وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا هذَا هُوَ جَسَدِي الْمَكْسُورُ لأَجْلِكُمُ. اصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي». كَذلِكَ الْكَأْسَ أَيْضًا بَعْدَمَا تَعَشَّوْا، قَائِلًا: «هذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي. اصْنَعُوا هذَا كُلَّمَا شَرِبْتُمْ لِذِكْرِي». فَإِنَّكُمْ كُلَّمَا أَكَلْتُمْ هذَا الْخُبْزَ وَشَرِبْتُمْ هذِهِ الْكَأْسَ، تُخْبِرُونَ بِمَوْتِ الرَّبِّ إِلَى أَنْ يَجِيءَ. ”
“أعلن” هنا مشتق من الكلمة اليونانية “kataggello”، والتي تعني “أعلن، صرح، وجعله معلوماً”. في كل مرة تتناول فيها، فإنك تعلن وتصرح وتعلن موت الرب. ولكن ماذا يعني هذا بالنسبة لنا؟ أولاً، من المهم أن نفهم أهمية دمه الذي سنتذكره دائمًا. فدمه المسفوك من أجلنا يطهرنا وينقينا ويتكلم عنا، وهذا الدم المسفوك يشير في الواقع إلى موته. يقول ١ يوحنا ٢: ٢، “وهو كفارة لخطايانا، وليس لخطايانا فقط، بل لخطايا كل العالم أيضًا”. لقد أعلن الرب يسوع وأسس عهدًا جديدًا – وصية جديدة – لن يصبح الدم ساري المفعول إلا عندما يموت الموصي، لذلك فإن موت يسوع على الصليب أثبت صحة إرادته. ولهذا السبب نعلن بجرأة موته اليوم. ونحن نعلم أنه مات لكي نحيا، وأن الله أقامه من الأموات لتبريرنا. مجداً، هللويا!

التعمق أكثر:
متى ٢٦: ٢٦-٢٨؛
٢٦ وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ أَخَذَ يَسُوعُ الْخُبْزَ، وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا. هذَا هُوَ جَسَدِي».
٢٧ وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «اشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ،
٢٨ لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا.

١ كورنثوس ١٠: ١٦؛
كَأْسُ الْبَرَكَةِ الَّتِي نُبَارِكُهَا، أَلَيْسَتْ هِيَ شَرِكَةَ دَمِ الْمَسِيحِ؟ الْخُبْزُ الَّذِي نَكْسِرُهُ، أَلَيْسَ هُوَ شَرِكَةَ جَسَدِ الْمَسِيحِ؟

١ كورنثوس ١١: ٢٦ AMPC
لأنك في كل مرة تأكل هذا الخبز وتشرب هذه الكأس، فإنك تمثل وتدل وتعلن حقيقة موت الرب حتى مجيئه [مرة أخرى].

صلي
أبي الحبيب، أنا ممتن إلى الأبد لدم يسوع المسيح الذي سفك من أجلي، والذي يطهرني ويخلصني من كل إثم. أشكرك على موت المسيح الكفاري نيابة عني والذي بقيامته أصبحت الآن شريكًا للنوع الإلهي، مُدخلًا إلى الحياة الإلهية ذات النصر الذي لا ينتهي، باسم يسوع. آمين.

فعل
اشهد بموته اليوم وأنت تشترك في جسد الرب يسوع المسيح ودمه.

(قوة الشفاء باسم يسوع)

إلى الكتاب المقدس : أعمال ٣: ١٦ AMPC
“وباسمه، من خلال الإيمان باسمه، جعل هذا الرجل الذي ترونه وتعرفونه جيدًا صحيحاً وقويًا. [نعم] الإيمان الذي به وبواسطته [يسوع] قد أعطى الإنسان هذه الصحة الكاملة [للجسد] أمامكم جميعًا.”

دعونا نتحدث
في جميع أنحاء الأناجيل، تجد حالات مختلفة حيث لمس الناس هدب ملابس يسوع وحصلوا على الشفاء الفوري. ومن الأمثلة على ذلك المرأة نازفة الدم في لوقا ٨. يقول الكتاب المقدس أنها جاءت من خلف يسوع “… ولمست هدب ثوبه. وللوقت توقف نزيف دمها» (لوقا ٨: ٤٤).

كلمة “هدب” في هذه الآية هي “kraspedon” في اليونانية، وتعني “الحافة” أو “الشراب”. أيضًا، في متى ١٤، عندما جاء يسوع إلى جنيسارت، هرع إليه سكان تلك المنطقة طلبًا للشفاء، ويقول الكتاب المقدس ” وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسُوا هُدْبَ ثَوْبِهِ فَقَطْ. فَجَمِيعُ الَّذِينَ لَمَسُوهُ نَالُوا الشِّفَاءَ. (متى ١٤: ٣٦).

لم يكن على السيد أن يفعل أي شيء؛ كل ما احتاجوه هو أن يلمسوا أهداب ثوبه، فشفوا. لكنها أكثر مجيدة اليوم! ليس عليك أن تلمس ثوبه؛ عند ذكر اسمه ينحني كل مرض. يتبدد السرطان، وتصبح الأطراف المشوهة أو المشلولة كاملة.

اسمه هو الجواب اليوم! في مرقس ٦: ٥٦ TLB، يقول الكتاب المقدس عن يسوع: “حيثما ذهب – في القرى والمدن، وفي المزارع – لقد وضعوا المرضى في ساحات الأسواق والشوارع، وطلبوا إليه أن يسمح لهم على الأقل بلمس أطراف ملابسه؛ وجميع الذين لمسوه شفوا». نفس هذه القوة لا تزال متاحة اليوم باسمه. إنه لأمر مدهش ما يمكننا أن نفعله ونحصل عليه — البركات والمجد الذي يمكننا اختباره — عندما نستخدم اسم يسوع.

فكر فيما قرأناه للتو في الشاهد الافتتاحي. اسم يسوع يجلب لك الشفاء والصحة؛ فهو يجلب سلامة مثالية لجسمك. فلا عجب أنه أوصانا بشفاء المرضى، وتطهير البرص، وإقامة الموتى (متى ١٠: ٨). وقال في مرقس ١٦: ١٧-١٨ “وهذه الآيات تتبع المؤمنين… فيضعون أيديهم على المرضى فيبرأون”. مجداً لله!

التعمق أكثر:
يوحنا ١٠: ١٠؛
اَلسَّارِقُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ، وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ.

أعمال ١٦:٣ ؛
وَبِالإِيمَانِ بِاسْمِهِ، شَدَّدَ اسْمُهُ هذَا الَّذِي تَنْظُرُونَهُ وَتَعْرِفُونَهُ، وَالإِيمَانُ الَّذِي بِوَاسِطَتِهِ أَعْطَاهُ هذِهِ الصِّحَّةَ أَمَامَ جَمِيعِكُمْ.

فيلبي ٢: ٩-١١
٩ لِذلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضًا، وَأَعْطَاهُ اسْمًا فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ
١٠ لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ،
١١ وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ.

صلي
أيها الآب، أصلي من أجل أولادك الذين قد يكونون مرضى في أجسادهم، لكي يقوموا من سرير العجز والعبودية اليوم ويشفوا باسم يسوع. حياتك فيهم تجعلهم كاملين؛ المسيح فيهم يجلب لهم سلامة العقل والجسد الكاملة. هللويا!

فعل
أعلن اليوم عن الشفاءات المعجزية والتدخلات الإلهية، بينما تستخدم اسم يسوع على نفسك وعلى أولئك الذين هم في نطاق تأثيرك.

(أنت أكثر من منتصر في المسيح يسوع)

إلى الكتاب المقدس رومية :٨: ٣٥-٣٧
“مَنْ سَيَفْصِلُنَا عَنْ مَحَبَّةِ الْمَسِيحِ؟ أَشِدَّةٌ أَمْ ضِيْقٌ أَمِ اضْطِهَادٌ أَمْ جُوعٌ أَمْ عُرْيٌ أَمْ خَطَرٌ أَمْ سَيْفٌ؟ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «إِنَّنَا مِنْ أَجْلِكَ نُمَاتُ كُلَّ النَّهَارِ. قَدْ حُسِبْنَا مِثْلَ غَنَمٍ لِلذَّبْحِ». وَلكِنَّنَا فِي هذِهِ جَمِيعِهَا يَعْظُمُ انْتِصَارُنَا بِالَّذِي أَحَبَّنَا.

دعونا نتحدث
لا يهم التجارب والتحديات التي تتعامل معها اليوم، الخبر السار هو أنك أكثر من منتصر من خلال المسيح. يجب أن يمنحك هذا الراحة والسلام والفرح. مع العلم أننا سنواجه تحديات، أكد لنا يسوع النصر عندما قال في يوحنا ٣٣:١٦، “… فِي الْعَالَمِ سَيَكُونُ لَكُمْ ضِيقٌ. ولكن ثقوا، أنا قد غلبت العالم».

تكثر المواقف المؤلمة في كل المجتمعات البشرية بسبب سقوط الإنسان وفشله، ولكن الكلمة تعلن: “.. وفي هذه جميعها يعظم انتصارنا بالذي أحبنا” (رومية ٣٧:٨).

لقد تم رفعك فوق الانحرافات والتأثيرات المفسدة في هذا العالم. تحقق من الآية الافتتاحية مرة أخرى؛ فهو ينص بوضوح على أنه لا الضيق، ولا الشدة، ولا الاضطهاد، ولا الجوع، ولا العري، ولا الخطر، ولا السيف يمكن أن يفصلنا عن محبة الله لأننا، على الرغم من كل ذلك، نحن أكثر من منتصرين.

الآن، إذا كان هذا يعني أنك ستنتصر بغض النظر عما تواجهه في هذا العالم، فسيكون ذلك رائعًا. لكنه يعني أكثر من ذلك بكثير. هذا يعني أنك تجاوزت الإنتصار لأنك غلبت في المسيح! أنت الآن تعيش في انتصار المسيح! وهذا يعني أنه لم يعد هناك ما تعاني منه أو تحاول التغلب عليه بعد الآن لأنك فزت بالفعل.

لا تسمح لظروف الحياة أو الوضع الاقتصادي في بلدك أن يجعلك ضحية. لقد ولدت في الحياة المنتصرة عندما ولدت من جديد. الآن يمكنك أن تفهم لماذا رفض الرسول بولس الاضطهادات والشدائد العظيمة التي واجهها ووصفها بأنها ضيقة خفيفة: “لأن خفة ضيقتنا الوقتية تنشئ لنا أكثر فأكثر ثقل مجد أبديًا” (٢ كورنثوس ٤ :١٧). ثم قال في أعمال الرسل ٢٠: ٢٤، “… لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ،…” مجداً لله!

التعمق أكثر:
١ كورنثوس ١٥: ٥٧؛
وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.

٢ كورنثوس ٢: ١٤؛
وَلكِنْ شُكْرًا للهِ الَّذِي يَقُودُنَا فِي مَوْكِبِ نُصْرَتِهِ فِي الْمَسِيحِ كُلَّ حِينٍ، وَيُظْهِرُ بِنَا رَائِحَةَ مَعْرِفَتِهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ.

١ يوحنا ٤: ٤
أَنْتُمْ مِنَ اللهِ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، وَقَدْ غَلَبْتُمُوهُمْ لأَنَّ الَّذِي فِيكُمْ أَعْظَمُ مِنَ الَّذِي فِي الْعَالَمِ.

صلي
أبي الحبيب، أشكرك على الحياة المنتصرة التي أعيشها في المسيح! الأعظم يحيا فيَّ. لذلك أعيش في انتصار على الظروف، في تحقيق كامل وفرح ومجد وسيادة! أنا أملك وأحكم بكلمتك، بغض النظر عما أشعر به، أو أراه، أو أسمعه، باسم يسوع. آمين.

فعل
قم بإضفاء الطابع الشخصي على رومية ٨: ٣٥-٣٧ والتأمل فيها وإعلانها طوال اليوم.

(السلام — عمل البر)

إلى الكتاب المقدس : لوقا 10: 5-6 TPT
“إذا دخلت منزلاً، فكلم أهله وقل: “سلام الله على هذا البيت”. فإذا كان ساكناً هناك محب للسلام، فإن سلامك سيحل على ذلك البيت…”.

دعونا نتحدث
أصبحت مدرسة تومي الثانوية سيئة السمعة بسبب الانحراف وعنف الطلاب. عندما انتقل إلى هناك في الفصل الدراسي السابق، كان يعتزم البقاء حيادياً حتى التخرج. كان ذلك حتى تعلم من قراءة الكلمة أنه من مسؤوليته فرض السلام في مدرسته وأنه يمكنه القيام بذلك من خلال إعلاناته عن السلام. وبينما كان يتحدث بهذه الطريقة باستمرار، ساد السلام والبر في مدرسته.

يقول إشعياء ٣٢: ١٧، “وَيَكُونُ صُنْعُ الْعَدْلِ سَلاَمًا، وَعَمَلُ الْعَدْلِ سُكُونًا وَطُمَأْنِينَةً إِلَى الأَبَدِ.” نحن بر الله في المسيح يسوع (كورنثوس الثانية ٥: ٢١). لذلك، عندما يتحدث الكتاب المقدس عن أن عمل البر هو السلام، فهو يخبرك بما يجب أن تنتجه كنتيجة لطبيعتك: عملك هو إرساء السلام.

إن كلمة “سلام” هي من الكلمة العبرية “شالوم”، وهي تشير إلى مجمل رفاهية الإنسان – الصحة، والرخاء، وأكثر من ذلك. لذلك، عملك هو إنتاج الصحة والرخاء والسلام. تذكَّر ما قاله يسوع في يوحنا ٥:٩: “ما دمت في العالم فأنا نور العالم”. قال هذا حتى نعرف أن نتكلم ونعمل على هذا الأساس. أنت حامل سلامه إلى الأماكن التي يوجد فيها صراع وعنف ودمار.

إلهنا هو إله السلام. ولذلك فإن السلام في العالم هو إرادته. قال يسوع في يوحنا ١٤: ٢٧، “السلام هو ما أتركه لكم. إنه سلامي الذي أعطيكم إياه. أنا لا أعطي كما يفعل العالم. لا تقلقوا وتنزعجوا؛ لا تخافوا» (GNB). إن العالم يحتاج حقًا إلى هذا اليوم – السلام الذي يمنحه يسوع فقط. الأمر متروك لنا لمساعدة الآخرين والدول على تجربة هذا السلام المذهل من خلال الصلاة ومشاركة الإنجيل وعمل الخير.

يقول ١ تيموثاوس ٢: ١-٢ “لذلك أطلب أول كل شيء أن تقام طلبات وصلوات وابتهالات وتشكرات لأجل جميع الناس، لأجل الملوك وجميع الذين هم في منصب، لكي نقضي حياة هادئة ومطمئنة”. الحياة بكل تقوى ووقار. هذا كل شيء! السلام، مع النعمة غير العادية للرخاء والتميز والحفظ والراحة، سوف تغطي قلوب الأمم والشعوب بينما نصلي من أجل الجميع ونعمل الخير. لذلك، بغض النظر عن الفوضى والمشاكل في عالم اليوم، أعلن السلام والصحة والازدهار لمدينتك وأمتك.

التعمق أكثر:
رومية ٥: ١٧ AMPC؛
لأنه إن كان بخطية إنسان واحد (زلة، خطيئة) قد ملك الموت به، فبالأولى كثيرًا أولئك الذين ينالون نعمة [الله] الفائضة (نعمة غير مستحقة) وعطية البر المجانية (يضعهم في وضع مستقيم معه) سيملكون. كملوك في الحياة من خلال الإنسان الواحد يسوع المسيح (مسيا).

إشعياء ٣٢: ١٧ AMPC
ويكون تأثير البر سلامًا [داخليًا وخارجيًا]، وتكون نتيجة البر هدوءًا وثقة إلى الأبد.

صلي
أبي الحبيب، أنا التعبير عن إرادتك وطبيعة برك، وأنا أفرض سلامك، وصحتك، وازدهارك أينما ذهبت. أعلن السلام على مدينتي وأمتي، باسم يسوع. آمين.

القانون
صلوا كثيرا بالروح، وأعلنوا السلام والرخاء لمدينتكم وامتكم

(في طريقك هناك حياة فقط)

إلى الكتاب المقدس : أمثال ١٢: ٢٨
“فِي سَبِيلِ الْبِرِّ حَيَاةٌ، وَفِي طَرِيقِ مَسْلِكِهِ لاَ مَوْتَ.”

دعونا نتحدث
بر يسوع المسيح أعطانا الحياة الأبدية. لم نكن قادرين على إرضاء الله بأنفسنا، لكن يسوع فعل ذلك نيابةً عنا. آدم، الإنسان الأول، عصى الله وارتكب خيانة عظمى ضده. لكن يسوع المسيح، آدم الثاني والأخير، تمم مشيئة الله وبسبب طاعته، صرنا أبرارًا: “فَإِذًا كَمَا بِخَطِيَّةٍ وَاحِدَةٍ صَارَ الْحُكْمُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ لِلدَّيْنُونَةِ، هكَذَا بِبِرّ وَاحِدٍ صَارَتِ الْهِبَةُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، لِتَبْرِيرِ الْحَيَاةِ. لأَنَّهُ كَمَا بِمَعْصِيَةِ الإِنْسَانِ الْوَاحِدِ جُعِلَ الْكَثِيرُونَ خُطَاةً، هكَذَا أَيْضًا بِإِطَاعَةِ الْوَاحِدِ سَيُجْعَلُ الْكَثِيرُونَ أَبْرَارًا. (رومية 5: 18-19).

تأمل مرة أخرى في تفسير الشاهد الافتتاحي: “فِي سَبِيلِ الْبِرِّ حَيَاةٌ، وَفِي طَرِيقِ مَسْلِكِهِ لاَ مَوْتَ.” في طريق البر، لا مكان للموت؛ إنه “مسار خالٍ من الموت”. يقول الكتاب المقدس في رومية ٢:٨ “لأن ناموس روح الحياة في المسيح يسوع قد أعتقني من ناموس الخطية والموت”. التفسير اليوناني هنا لا يشير إلى الخلاص من الخطية كما لو كنت محاصرًا فيها، أو الخلاص أو النجاة من الموت كما لو كنت في براثنها. بل يعني أنك في المسيح يسوع، أنت بلا موت؛ ليس هناك موت فيك.

يُشار إلى جسد الإنسان على أنه “جسد الموت” (أي “الجسد المحكوم عليه بالموت”) في رومية ٧: ٢٤. منذ لحظة ميلاد الإنسان يحمل الموت بداخله. وذلك لأن الإنسان الطبيعي ورث لعنة الموت. لذلك يقول الرسول بولس: “وَيْحِي أَنَا الإِنْسَانُ الشَّقِيُّ! مَنْ يُنْقِذُنِي مِنْ جَسَدِ هذَا الْمَوْتِ؟” (رومية ٧: ٢٤). الآية التالية تقول، “أَشْكُرُ اللهَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا!…” (رومية ٧: ٢٥). قدم يسوع الحل؛ ناموس روح الحياة في المسيح يسوع جعلنا بلا موت. مجداً لله!

التعمق أكثر:
رومية ٥: ١٨-٢١؛
١٨ فَإِذًا كَمَا بِخَطِيَّةٍ وَاحِدَةٍ صَارَ الْحُكْمُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ لِلدَّيْنُونَةِ، هكَذَا بِبِرّ وَاحِدٍ صَارَتِ الْهِبَةُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، لِتَبْرِيرِ الْحَيَاةِ.
١٩ لأَنَّهُ كَمَا بِمَعْصِيَةِ الإِنْسَانِ الْوَاحِدِ جُعِلَ الْكَثِيرُونَ خُطَاةً، هكَذَا أَيْضًا بِإِطَاعَةِ الْوَاحِدِ سَيُجْعَلُ الْكَثِيرُونَ أَبْرَارًا.
٢٠ وَأَمَّا النَّامُوسُ فَدَخَلَ لِكَيْ تَكْثُرَ الْخَطِيَّةُ. وَلكِنْ حَيْثُ كَثُرَتِ الْخَطِيَّةُ ازْدَادَتِ النِّعْمَةُ جِدًّا.
٢١ حَتَّى كَمَا مَلَكَتِ الْخَطِيَّةُ فِي الْمَوْتِ، هكَذَا تَمْلِكُ النِّعْمَةُ بِالْبِرِّ، لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ، بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا.

اشعياء ١٧:٣٢
وَيَكُونُ صُنْعُ الْعَدْلِ سَلاَمًا، وَعَمَلُ الْعَدْلِ سُكُونًا وَطُمَأْنِينَةً إِلَى الأَبَدِ.

صلي
أبي الحبيب، أشكرك على بر المسيح الذي به لي الحياة الأبدية. لذلك أسلك في البر، وفي طريقي لا يوجد مرض ولا سقم ولا ألم ولا ضعف ولا موت. إن ناموس روح الحياة في المسيح يسوع قد جعلني بلا موت. آمين.

القانون
خلال اليوم، أعلن أن حياة المسيح تعمل في كل جزء من جسدك، من قمة رأسك إلى أخمص قدميك.

( النعمة والحق والبر والسلام تعانقت فينا)

إلى الكتاب المقدس :مزمور ٨٥: ٩-١٠
“لأَنَّ خَلاَصَهُ قَرِيبٌ مِنْ خَائِفِيهِ، لِيَسْكُنَ الْمَجْدُ فِي أَرْضِنَا.
١٠ الرَّحْمَةُ وَالْحَقُّ الْتَقَيَا. الْبِرُّ وَالسَّلاَمُ تَلاَثَمَا.”

دعونا نتحدث
في الآية العاشرة من المزمور ٨٥، يرسم المرنم صورة نبوية جميلة: “الرحمة والحق التقيا. البر والسلام تعانقا». إن الكلمة العبرية المترجمة “رحمة” هي “chesed”، والتي غالباً ما تُترجم إلى “المحبة”. إن ما لدينا من محبة في العهد القديم هو ما يعادل النعمة في العهد الجديد.

إنه يمثل فضل الله غير المستحق، وغالباً ما يتم التعبير عن هذه المحبة من خلال العهود. تسميها الترجمة الحية الجديدة “المحبة التي لا تنكسر” لأنها كانت مبنية على العهد غير المنقطع الذي قطعه الله مع شعبه، مما يجعلها موثوقة وجديرة بالثقة: “المحبة والحق التقيا معًا. البر والسلام تعانقا» (مز ٨٥: ١٠).

ويتحدث الرسول بولس في رومية ٥ عن هذا عندما يقول: “فإذ قد تبررنا بالإيمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح” (رومية ٥: ١). وهكذا تتحقق كلمات المرنم النبوية فينا اليوم، نحن الخليقة الجديدة في المسيح. فينا اجتمعت النعمة والحق، وتعانق البر والسلام. مجداً لله!

لماذا هذا مهم جدا؟ في تلك الأوقات، كان معظم الناس مزارعين، وكان ازدهارهم يعتمد في كثير من الأحيان على الأرض. يقول الكتاب المقدس: “الْحَقُّ مِنَ الأَرْضِ يَنْبُتُ، وَالْبِرُّ مِنَ السَّمَاءِ يَطَّلِعُ. أَيْضًا الرَّبُّ يُعْطِي الْخَيْرَ، وَأَرْضُنَا تُعْطِي غَلَّتَهَا. (مزمور ٨٥: ١١-١٢). هكذا كان يمكن لصاحب المزمور أن يتعامل مع الأمر، وكان لا يزال نبويًا في عصره.

وهذا يوضح العلاقة بين بركات الله وخلاصه وبره مع الأرض، أي أمتك أو بلدك. إنهم مفتاح ما يحدث على الأرض. بمعنى آخر، بسبب النعمة والحق، والبر والسلام، سيكون هناك ازدهار، وكمال، وعافية على الأرض. هللويا!

التعمق أكثر:
أفسس ٢: ٨-٩؛
٨ لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِالإِيمَانِ، وَذلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ. هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ.
٩ لَيْسَ مِنْ أَعْمَالٍ كَيْلاَ يَفْتَخِرَ أَحَدٌ.

تيطس ٣: ٥؛
لاَ بِأَعْمَال فِي بِرّ عَمِلْنَاهَا نَحْنُ، بَلْ بِمُقْتَضَى رَحْمَتِهِ ­ خَلَّصَنَا بِغُسْلِ الْمِيلاَدِ الثَّانِي وَتَجْدِيدِ الرُّوحِ الْقُدُسِ،

رومية ٤: ٥
وَأَمَّا الَّذِي لاَ يَعْمَلُ، وَلكِنْ يُؤْمِنُ بِالَّذِي يُبَرِّرُ الْفَاجِرَ، فَإِيمَانُهُ يُحْسَبُ لَهُ بِرًّا.

صلي
أبي الحبيب، أشكرك على إعلان كلمتك وفهم برك. أسلك في ملء نعمتك وحقك وبرك وسلامك. لذلك، أنا أتكلم بالرخاء والسلام والعدالة والتقدم والعافية والكمال لبلدي وأمم العالم، باسم يسوع. آمين.

فعل
تأمل في الكلمات الموجودة في رومية ٥: ١ وقم بتخصيصها.

(كمسيحي، أنت نتاج قيامة المسيح)

إلى الكتاب المقدس رومية ٦: ٤
“فَدُفِنَّا مَعَهُ بِالْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ، حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِمَجْدِ الآبِ، هكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضًا فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ؟”

دعونا نتحدث
كثيرون لا يدركون ذلك، لكن المسيحية ليست فقط عن الفداء أو الخلاص من الخطية. لو كان الأمر كذلك، لما كانت هناك حاجة إلى قيامة يسوع من بين الأموات. كان موته على الصليب كافياً لأنه دفع ثمن كل الخطايا وضمن الكفارة الكاملة (ذبيحة دمه التي استوفت مطالب العدالة عن خطايا البشرية جمعاء). لكن هذا هو الفداء وليس المسيحية؛ الفداء يشير إلى إنقاذ شخص ما عن طريق دفع الثمن. لذلك، عندما مات يسوع، دفع حياته ثمن فداء الإنسان؛ لقد فعل ذلك من أجل البشرية جمعاء، وليس من أجل المسيحيين فقط.

المسيحي هو نتيجة قيامة المسيح، وليس موته. وهذا ينبغي أن يجعل الأمر أكثر وضوحًا: عندما عُلِّق يسوع على الصليب، في فكر الله، كان كل إنسان معلقًا على الصليب أيضًا (فيه)، لأنه كان بديلنا. وعندما صرخ قائلاً: “لقد انتهى!!!” وأسلمنا الروح، ومتنا نحن أيضًا فيه. والآن، عندما خرج من القبر، نحن جميعاً أيضاً قمنا فيه، هللويا!

لقد أعطتنا قيامة يسوع المسيح شيئًا يفوق الفداء بكثير؛ لقد أدخلتنا إلى حياة جديدة. لقد قمنا مع المسيح (أفسس ٢: ٦).
تتيح لنا رسالة رومية ١٠: ٩ أن نعرف أن الخلاص يأتي بالإيمان بقيامة الرب يسوع المسيح والاعتراف اللاحق بربوبيته. لذلك فإن المسيحي هو الذي يتماثل مع المسيح المقام. وهكذا، فكما قام المسيح من بين الأموات إلى جدة الحياة، فإن المسيحي ليس له ماض.

“إذاً، إن كان أحد في المسيح، فهو خليقة جديدة. لقد مضت الأشياء القديمة. هوذا كل شيء قد صار جديدًا» أي أنه نوع جديد لم يكن موجودًا من قبل. إذًا، إذا وُلدت ثانيةً، فأنت ثمرة عمل المسيح الفدائي. تم الفداء بموته، أما المسيحية فجاءت من قيامته، هللويا!

التعمق أكثر:
٢ كورنثوس ٥: ١٧؛
إِذًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ: الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ، هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيدًا.

غلاطية ٢٠:٢؛
مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ، إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي.

رومية ١٠: ٩-١٠
٩ لأَنَّكَ إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ.
١٠ لأَنَّ الْقَلْبَ يُؤْمَنُ بِهِ لِلْبِرِّ، وَالْفَمَ يُعْتَرَفُ بِهِ لِلْخَلاَصِ.

تحدث
كما أقيم المسيح من بين الأموات بمجد الآب، كذلك قمت أنا أيضًا إلى جدة الحياة لأسلك فيها. أنا خليقة جديدة، مدرك أنني قد قمت مع المسيح وأجلست معه في مكان النصرة، والسلطة، والسيادة إلى الأبد، باسم يسوع. آمين.

فعل
شارك هذه الحقيقة مع شخص ما اليوم.

(اجعل حق الإنجيل معروف)

إلى الكتاب المقدس:
يوحنا ٣٢:٨
وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ، وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ.

دعونا نتحدث

في هذه الأيام الأخيرة، استراتيجية العدو هي تدمير كثيرين بالخوف والخداع. لكن طريقة معالجة آثار الخداع وعلاجها هي إظهار الحق. ولهذا السبب نحن ممتنون للغاية لله على هذا التعبّد. ومن خلاله، نجعل الحق معروفة كل يوم، في كل أمة وبكل لغة حية معروفة في العالم. كن جزءًا من الحملة العظيمة لنشر الحق في أركان الأرض وزواياها من خلال توزيع أنشودة الحقائق بجميع لغات العالم لجميع الأمم.

الله يريد أن يحمي شعبه. فهو يريد أن يرشدهم ويقودهم، ويفعل ذلك من خلال كلمته وروحه القدوس. دعونا نجعل حقه معروفة. عندما لا يعرف الناس كلمة الله، يتعرضون للخداع والسرقة والتدمير. وتذكر أن الله قال: “قَدْ هَلَكَ شَعْبِي مِنْ عَدَمِ الْمَعْرِفَةِ….” (هوشع ٤: ٦).

لا ينبغي عليك فقط أن تزيد معرفتك بالله بوعي، بل تساعد الآخرين على معرفة الكلمة أيضًا. قال يسوع في متى ١٩:٢٨، “فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم…” بمعنى آخر، علموهم الحق؛ أظهر لهم كيف يعيشون حتى لا ينخدعوا. أي شخص يجهل كلمة الله فهو في الظلمة لأن كلمة الله هي الحق والنور.

وهكذا الأمر بالنسبة لأي شخص محروم من الروح القدس، لأن الروح القدس هو روح الحق. فهو الذي يرشدك إلى كل الحق. حقه (كلمته) هو ترسك ومجن (مزمور ٤:٩١). لهذا السبب عليك أن تركز اهتمامك على الكلمة وأن تمتلئ بالروح دائمًا. المجد لله!

التعمق أكثر

١ يوحنا ١:٤
أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، لاَ تُصَدِّقُوا كُلَّ رُوحٍ، بَلِ امْتَحِنُوا الأَرْوَاحَ: هَلْ هِيَ مِنَ اللهِ؟ لأَنَّ أَنْبِيَاءَ كَذَبَةً كَثِيرِينَ قَدْ خَرَجُوا إِلَى الْعَالَمِ.

1 يوحنا ٥:٤-٦
٥ هُمْ مِنَ الْعَالَمِ. مِنْ أَجْلِ ذلِكَ يَتَكَلَّمُونَ مِنَ الْعَالَمِ، وَالْعَالَمُ يَسْمَعُ لَهُمْ.
٦ نَحْنُ مِنَ اللهِ. فَمَنْ يَعْرِفُ اللهَ يَسْمَعُ لَنَا، وَمَنْ لَيْسَ مِنَ اللهِ لاَ يَسْمَعُ لَنَا. مِنْ هذَا نَعْرِفُ رُوحَ الْحَقِّ وَرُوحَ الضَّلاَلِ.

مزمور ٩١: ٤
بِخَوَافِيهِ يُظَلِّلُكَ، وَتَحْتَ أَجْنِحَتِهِ تَحْتَمِي. تُرْسٌ وَمِجَنٌّ حَقُّهُ.

صلي

أبي الحبيب، أشكرك على كلمتك التي تجعلني أبقى في الحق وأسير في إرادتك الكاملة. عندما يعلن أولادك في جميع أنحاء العالم حقك، يتأسس برك في جميع أنحاء العالم، باسم يسوع. آمين.

فعل
شارك كلمة الله مع الآخرين في مجال اتصالك من خلال توزيع أنشودة الحقائق للشباب، وافعل ذلك بفرح.

(أعلن لنا يسوع الحياة الإلهية)

إلى الكتاب المقدس :يوحنا ١: ١٨ AMPC
“الله لم يره أحد قط. الابن الوحيد، أو الإله الوحيد، الذي هو في حضن الآب [في الحضور الحميم] هو أعلنه [أظهره وأخرجه حيث يمكن رؤيته؛ قد فسّره وعرّفه]».

دعونا نتحدث
إن كلمة “أُعلن” في الشاهد الكتابي الخاص بنا اليوم مفيدة للغاية. إنها مشتقة من المصطلح اليوناني “exegeomai”، وهو ليس مجرد إعلان فحسب، بل هو تمرين أو كشف لشيء ما. في الجوهر، كرّس يسوع لنا الألوهية. لقد جاء ليكشف عن الله بطريقة يمكننا أن نتواصل معه ونفهمه.

لقد جاء يسوع ليُظهر لنا محبة الآب، وشخصيته، وإرادته. قال في يوحنا ١٤: ٩، “… الَّذِي رَآنِي فقد رَأَى الآبَ” – وهو ادعاء لا يمكن أن يقوله إلا من كان الله في الجسد. إن حياته هي شهادة حية، وصورة حية لمبادئ الملكوت وطريقة الحياة الإلهية. هذه الحقيقة العميقة هي السبب الذي يجعل الكتاب المقدس يأمرنا أن نتبع خطواته، لأنه أعطانا مثالاً لنقتدي به. ١ بطرس ٢: ٢١ يؤكد على هذا بشكل جميل: “… فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ لأَجْلِنَا، تَارِكًا لَنَا مِثَالًا لِكَيْ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِهِ.”

تقول رسالة أفسس ٥: ١-٢ “فَكُونُوا مُتَمَثِّلِينَ بِاللهِ كَأَوْلاَدٍ أَحِبَّاءَ، وَاسْلُكُوا فِي الْمَحَبَّةِ كَمَا أَحَبَّنَا الْمَسِيحُ أَيْضًا وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا، قُرْبَانًا وَذَبِيحَةً للهِ رَائِحَةً طَيِّبَةً.” نحن مدعوون إلى أن نكون مقلدين لله، ولكن كيف يمكننا أن نقلد الله ونحن لا نراه؟ حسنًا، لقد جعل يسوع ذلك ممكنًا! الآن يمكننا أن نظهر محبة الآب، وبره، ورحمته، وعطفه، ونعمته لأن هذا ما فعله يسوع عندما سار على الأرض. لدينا حياة المسيح فينا، ومحبته تنسكب في قلوبنا بالروح القدس (رومية ٥: ٥).

التعمق أكثر:
يوحنا ١٤: ٩؛
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ! اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنَا الآبَ؟

١ يوحنا ١: ٦؛
إِنْ قُلْنَا: إِنَّ لَنَا شَرِكَةً مَعَهُ وَسَلَكْنَا فِي الظُّلْمَةِ، نَكْذِبُ وَلَسْنَا نَعْمَلُ الْحَقَّ.

أفسس ٥: ١-٢ AMPC
١ لذلك كونوا مقلدين لله [اقتدوه واتبعوا مثاله]، كأولاد أحباء [اقتدوا بأبيهم].
٢ واسلكوا في المحبة [محترمين ومسرين بعضكم بعضا] كما أحبنا المسيح وأسلم نفسه لأجلنا ذبيحة لله [لأجلكم] رائحة سرور.

صلي
أبي الحبيب، أشكرك لأنك كشفت لنا طبيعتك ومحبتك من خلال الرب يسوع. أتبع خطواته وأقتدي به في حياتي اليومية، أحب كما أحب، وأسير كما سار، وأفكر كما كان يفكر. حبك يشرق من خلالي كشهادة لشخصيتك وطبيعتك فيّ، باسم يسوع. آمين.

 

فعل
تأمل في أفسس ٥: ١-٢ في النسخة الكلاسيكية الموسعة AMPC.
5 لذلك كونوا مقلدين لله [انسخوا الله واتبعوا مثاله]، كالأبناء المحبوبين [يقلدون والدهم].

2 وسيروا في المحبة، [مقدرين ومسرورين ببعضكم البعض] كما أحبنا المسيح وأسلم نفسه لأجلنا، [ذبيحة وقرابين لله [من أجلكم، فصارت] عطرًا طيبًا.