التصنيف: تأملات مترجمه

في يوحنا 14:3، قال الرب يسوع شيئاً رمزياً. قال، “وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى الْحَيَّةَ فِي الْبَرِّيَّةِ هكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ابْنُ الإِنْسَانِ،” كان لهذا علاقة باليهود في البرية، عندما لدغتهم الحيات المُحرقة التي تسببت لهم الألم الحارق والموت. ثم أمر الإله موسى أن يصنع ثعباناً من النحاس، ويرفعه على عمود، فيحيا كل من ينظر إليه. لم يقل إن عليهم أن ينظروا إلى الحية ويصلوا؛ لم تكن هناك مراسم؛ ولا طقوس؛ كل ما كان عليهم فعله هو النظر إلى الحية النحاسية فيحيوا. ولما نظروا، شُفوا. هللويا! كان هذا رمزاً ليسوع على الصليب، آخِذًا مكانك في الحزن، والألم، وخيبة الأمل، والمرض، والفشل، حتى لا تختبرهم أنت أبداً. لكن بعد الصليب، الآن لدينا حياته. نحن نحيا لأنه هو حي. بسبب قيامته، لقد أُدخلنا إلى جِدة الحياة: “فَدُفِنَّا مَعَهُ بِالْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ، حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِمَجْدِ الآبِ، هكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضًا فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ (الحياة الجديدة)؟” (رومية 4:6) (RAB). الحياة التي نعيشها الآن هي حياة إلهية. لذلك، ما عليك أن تنظر إليه اليوم ليس الصليب، بل كلمته! في كلمته، ترى ما فعله من أجلك، وكيف خلقك، وميراثك فيه. تقول الآية الافتتاحية أن ننظر إلى يسوع، رئيس إيماننا ومُكمله؛ من هو يسوع؟ هو الكلمة! بغض النظر عن المواقف والظروف الأليمة التي تواجهها؛ لا تحزن أو تئن! انظر إلى الكلمة! انظر إلى الكلمة وشاهد حياتك المجيدة والممجدة! انظر إلى الكلمة وانظر نجاحك، ونصرك، وازدهارك. انظر إلى الكلمة وانظر أنك لا تُقهَر؛ ممتلئ بالروح القدس والقوة. هللويا! أُقر واعترف بينما أتغذى على الكلمة، يتضاعف النجاح، والتميز، والنعمة في حياتي. حياتي هي فيض لا ينتهي من البركات والمعجزات لأنني أعيش في الكلمة، وبها. آمين. دراسة أخرى: أعمال ٢٠ : ٣٢ “وَالآنَ أَسْتَوْدِعُكُمْ يَا إِخْوَتِي لِلْإِلَهِ وَلِكَلِمَةِ نِعْمَتِهِ، الْقَادِرَةِ أَنْ تَبْنِيَكُمْ وَتُعْطِيَكُمْ مِيرَاثًا مَعَ جَمِيعِ الْمُقَدَّسِينَ.” (RAB). متى ٤ : ٤ “فَأَجَابَ وَقَالَ: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ (ريما) تَخْرُجُ مِنْ فَمِ الْإِلَهِ».”(RAB). يوحنا ١ : ١-٣ ، ١٤ “فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ الْإِلَهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ الْإِلَهَ. هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ الْإِلَهِ. كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا.”

الصلاة مهمة بالنسبة للمسيحي. هناك أشياء معينة لن تتغير حتى تصلي. الصلاة لا تشمل فقط طريقة تواصلنا -أي محتواها- ولكنها تغطي أيضاً لهجنا في أوقات الصلاة. حتى وقت العُزلة مهم؛ عندما تغلق على نفسك وتبتعد عن كل شيء وعن الآخرين وتكون وحدك مع روح الإله حتى يمكنه التكلم معك ويفتح عينيك. بينما تتكلم بألسنة، وتمر على ذهنك الآيات الكتابية، سيكشف عن نفسه وحقيقته لروحك. هللويا! هذه بعض الأسرار من ملكوت الإله التي أعطيت لأولاده ليكونوا ناجحين في الحياة. يجب أن تحيا في نصرة حتى في وسط العواصف؛ وحياة الغلبة في المسيح هي أمر سهل جداً. كلما حانت الفرصة للابتعاد عن كل شيء آخر لتصلي، افعل ذلك. أضرِم نفسك دائماً واستجب لنداء وإلحاح الصلاة من روحك. قال يسوع، “يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ…” (لوقا ١٨ : ١). ويقول في أفسس ٦ : ١٨، “مُصَلِّينَ بِكُلِّ صَلاَةٍ وَطِلْبَةٍ كُلَّ وَقْتٍ فِي الرُّوحِ، …” أعطِ انتباهًا للصلاة بألسنة. عليك أن تصلي دائماً بالروح القدس؛ يجب أن تكون الكلمات مُفعّلة، ومنقولة، وملهَمة، وممسوحة بواسطة الروح القدس. هذا ما يصنع الفارق. حمدًا للإله! أُقِر وأعترف أبي السماوي، أشكرك على امتياز الشركة معك في الصلاة. أستقبل هذا الإرشاد لأُضرَم دائماً وأستجيب لدعوة وإلحاح الصلاة من روحي. من خلال الصلاة، تتكيف روحي وذهني حتى تصبح أفكارك هي أفكاري، وتصبح كلماتك كلماتي، منطوقة بقوة الروح القدس لإحداث تغيير في عالمي، باسم يسوع. آمين. دراسة أخرى: أفسس ٦ : ١٨ “مُصَلِّينَ بِكُلِّ صَلاَةٍ وَطِلْبَةٍ كُلَّ وَقْتٍ فِي الرُّوحِ، وَسَاهِرِينَ لِهذَا بِعَيْنِهِ بِكُلِّ مُواظَبَةٍ (مُثابرة) وَطِلْبَةٍ، لأَجْلِ جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ،” لوقا ١٨ : ١ “وَقَالَ لَهُمْ أَيْضًا مَثَلاً فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ،” ١ تسالونيكي ٥ : ١٧ “صَلُّوا بِلاَ انْقِطَاعٍ.” ١ يوحنا ٥ : ١٤ – ١٥ “وَهذِهِ هِيَ الثِّقَةُ الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ: أَنَّهُ إِنْ طَلَبْنَا شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا. وَإِنْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ مَهْمَا طَلَبْنَا يَسْمَعُ لَنَا، نَعْلَمُ أَنَّ لَنَا الطِّلِبَاتِ الَّتِي طَلَبْنَاهَا مِنْهُ.”

كُتبت الآية أعلاه لشعب الرب الإله. وهي تدل على أنه من الممكن أن تجد مسيحياً يسلك في مرارة، وحسد، وتحزب. حسب الآية الافتتاحية، عندما تلاحظ المرارة، والحسد، والتحزب في قلبك، اتخذ موقفاً ضدهم. لا تنكرهم؛ تعامل معهم، لأنهم من إبليس. في الآية ١٥، وهو لا يزال يشير إلى الغضب والمرارة والتحزب، يقول، “لَيْسَتْ هذِهِ الْحِكْمَةُ نَازِلَةً مِنْ فَوْقُ، بَلْ هِيَ أَرْضِيَّةٌ نَفْسَانِيَّةٌ شَيْطَانِيَّةٌ.” (يعقوب ٣: ١٥). كلمة “شيطانية” هي باليونانية “دايمونيوديس daimoniōdēs” والتي تعني “شيطاني” أو ما هو مُستوحى من إبليس. لا تسمح لحياتك أن تتأثر بالشياطين؛ لا تدخل في صراعات. عادةً، لا يستطيع إبليس أن يفرض إرادته على أي شخص، باستثناء أولئك الذين يخضعون لطرقه وتأثيره. للأسف، بعض الناس يُسلِّمون أنفسهم لإبليس دون أن يدركوا ذلك. لهذا السبب يجب أن تسلك بالروح وفي معرفة الكلمة في كل وقت. هذا أمر حيوي لحياة مسيحية منتصرة. يقول في غلاطية ٥: ١٦ “وَإِنَّمَا أَقُولُ: اسْلُكُوا بِالرُّوحِ فَلاَ تُكَمِّلُوا (تُحققوا) شَهْوَةَ الْجَسَدِ.” (RAB). يعقوب نفسه الذي كتب ما قرأناه في الآية الافتتاحية كتب أيضاً في يعقوب ٤: ٧ “فَاخْضَعُوا لِلْإِلَهِ. قَاوِمُوا إِبْلِيسَ فَيَهْرُبَ مِنْكُمْ.” فأنت تخضع للرب الإله بالخضوع للكلمة. ثم، بالخضوع للكلمة، أنت تقاوم إبليس وهو سيهرب منك. هذا هو المفتاح: الخضوع للكلمة؛ تقديم نفسك للكلمة من خلال عملك بالكلمة! ستخلصك من الحسد، والصراع، والكبرياء، والغيرة، والمرارة، والغضب وكل ما هو غير نافع أو غير نقي. ستأخذك إلى موضع القداسة. مجداً للرب! صلاة أبي الغالي، أشكرك على تأثير كلمتك في روحي، ونفسي، وجسدي. حياتي ممتلئة بفرح، ومجد برك بينما أسلك في نور كلمتك. تبدد كل ظلمة في طريقي لأنني أسلك في الروح ونور كلمتك، باسم يسوع. آمين. دراسة أخرى: أفسس ٤: ٣١ “لِيُرْفَعْ مِنْ بَيْنِكُمْ كُلُّ مَرَارَةٍ وَسَخَطٍ وَغَضَبٍ وَصِيَاحٍ وَتَجْدِيفٍ مَعَ كُلِّ خُبْثٍ.” يعقوب ١: ٢٢ – ٢٥ “وَلكِنْ كُونُوا عَامِلِينَ بِالْكَلِمَةِ، لاَ سَامِعِينَ فَقَطْ خَادِعِينَ نُفُوسَكُمْ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ سَامِعاً لِلْكَلِمَةِ وَلَيْسَ عَامِلاً، فَذَاكَ يُشْبِهُ رَجُلاً نَاظِراً وَجْهَ خِلْقَتِهِ فِي مِرْآةٍ، فَإِنَّهُ نَظَرَ ذَاتَهُ وَمَضَى، وَلِلْوَقْتِ نَسِيَ مَا هُوَ. وَلكِنْ مَنِ اطَّلَعَ عَلَى النَّامُوسِ الْكَامِلِ – نَامُوسِ الْحُرِّيَّةِ -وَثَبَتَ وَصَارَ لَيْسَ سَامِعًا نَاسِيًا بَلْ عَامِلاً بِالْكَلِمَةِ (عاملاً العمل)، فَهذَا يَكُونُ مَغْبُوطاً فِي عَمَلِهِ.” (RAB).

هل تعلم أن الحكمة والبر متشابكان؟ حكمة البار (باليونانية: فرونِسيس Phronesis) التي أتكلم عنها هي حكمة عملية. إنها العمل الظاهري لبر الإله في حياتك. عندما نتكلم عن بر الإله، فإننا نتكلم عن الحكمة العاملة؛ التعبير عن الـ “فرونِسيس”. نحن أبناء البر؛ ولا يمكنك أن تسلك بالبر وتفشل في الحكمة (فرونِسيس). يقول الجزء الذي تحته خط في الآية أعلاه، “…يَهْدِينِي إِلَى سُبُلِ الْبِرِّ…” السلوك في سبل البر هو “فرونسيس”. هذا يعني أنك لا تذهب إلى أي مكان بالصدفة. لا تقابل أي شخص بالصدفة؛ في طريقك، لا توجد صُدف. كل شيء سبق وأعده الإله. بدراسة العلاقة بين الحكمة والبر في أمثال ٨: ١٢- ١٨، تقول الحكمة، “أَنَا الْحِكْمَةُ أَسْكُنُ الذَّكَاءَ، وَأَجِدُ مَعْرِفَةَ التَّدَابِيرِ. مَخَافَةُ يَهْوِهْ بُغْضُ الشَّرِّ. الْكِبْرِيَاءَ وَالتَّعَظُّمَ وَطَرِيقَ الشَّرِّ وَفَمَ الأَكَاذِيبِ أَبْغَضْتُ. لِي الْمَشُورَةُ وَالرَّأْيُ. أَنَا الْفَهْمُ. لِي الْقُدْرَةُ. بِي تَمْلِكُ الْمُلُوكُ، وَتَقْضِي الْعُظَمَاءُ عَدْلًا .بِي تَتَرَأَّسُ الرُّؤَسَاءُ وَالشُّرَفَاءُ، كُلُّ قُضَاةِ الأَرْضِ .أَنَا أُحِبُّ الَّذِينَ يُحِبُّونَنِي، وَالَّذِينَ يُبَكِّرُونَ إِلَيَّ يَجِدُونَنِي. عِنْدِي الْغِنَى وَالْكَرَامَةُ. قِنْيَةٌ فَاخِرَةٌ وَحَظٌّ.” (RAB). بالحكمة أنت تُقاد في سُبل البر، لا يمكن أن تكون فقيرًا. لذلك، كل يوم، أعلِن، “الحكمة تعمل فيَّ اليوم! لا مجال للصدفة في حياتي. ما سبق الإله وأعدّه يعمل فيَّ”. لقد خطط الإله لحياتك لتسلك في سبل الحكمة والبر. مجدًا للرب! أُقر وأعترف الحكمة تعمل في حياتي اليوم، وأنا أسلك في سُبل البر المُعيَّنة لي مُسبقًا! أسلك في مصيري الإلهي. أنا لا أذهب إلى أي مكان بالصدفة. لا أقابل أي شخص بالصدفة؛ في طريق حياتي، لا يوجد موت. ولحياتي غرض مع الإله. آمين. دراسة أخرى: أمثال ٨: ١٢ – ٢١ “أَنَا الْحِكْمَةُ أَسْكُنُ الذَّكَاءَ، وَأَجِدُ مَعْرِفَةَ التَّدَابِيرِ. مَخَافَةُ يَهْوِهْ بُغْضُ الشَّرِّ. الْكِبْرِيَاءَ وَالتَّعَظُّمَ وَطَرِيقَ الشَّرِّ وَفَمَ الأَكَاذِيبِ أَبْغَضْتُ. لِي الْمَشُورَةُ وَالرَّأْيُ. أَنَا الْفَهْمُ. لِي الْقُدْرَةُ. بِي تَمْلِكُ الْمُلُوكُ، وَتَقْضِي الْعُظَمَاءُ عَدْلًا. بِي تَتَرَأَّسُ الرُّؤَسَاءُ وَالشُّرَفَاءُ، كُلُّ قُضَاةِ الأَرْضِ. أَنَا أُحِبُّ الَّذِينَ يُحِبُّونَنِي، وَالَّذِينَ يُبَكِّرُونَ إِلَيَّ يَجِدُونَنِي. عِنْدِي الْغِنَى وَالْكَرَامَةُ. قِنْيَةٌ فَاخِرَةٌ وَحَظٌّ. ثَمَرِي خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَمِنَ الإِبْرِيزِ، وَغَلَّتِي خَيْرٌ مِنَ الْفِضَّةِ الْمُخْتَارَةِ. فِي طَرِيقِ الْعَدْلِ أَتَمَشَّى، فِي وَسَطِ سُبُلِ الْحَقِّ، فَأُوَرِّثُ مُحِبِّيَّ رِزْقًا وَأَمْلأُ خَزَائِنَهُمْ.” (RAB). ١ كورنثوس ١: ٣٠ “وَمِنْهُ (من الْإِلَهِ) أَنْتُمْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ، الَّذِي صَارَ لَنَا حِكْمَةً مِنَ الْإِلَهِ وَبِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً.” (RAB).

كمسيحيين وكرابحين للنفوس، يجب أن نهتم بالقدر الكافي أن نعرف ما إذا كان أي شخص في كنيستنا قد ضل طريقه أو سقط على جانب الطريق. لا يجب أن نتخلى أبدًا عن أي شخص. يتوقع الرب منّا أن نحتسب كل نفس. يجب أن تكون كلمات يسوع في يوحنا ١٧: ١٢ مصدر إلهام لنا دائمًا في تعاملاتنا مع أولئك الذين يضيفهم الرب إلى الكنيسة. قال: “حِينَ كُنْتُ مَعَهُمْ فِي الْعَالَمِ كُنْتُ أَحْفَظُهُمْ فِي اسْمِكَ. الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي حَفِظْتُهُمْ، وَلَمْ يَهْلِكْ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ ابْنُ الْهَلاَكِ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ.” (يوحنا ١٧: ١٢). لقد راعى الرب يسوع كل نفس أعطاه إياها الإله. يجب أن يكون ربح النفوس مسؤولية؛ علينا أن نكون مسؤولين عن النفوس التي أعطاها الرب لنا. في لوقا 15، قال الرب يسوع مثل راعٍ له مائة خروف ترك التسعة والتسعين ليذهب للبحث عن ذلك الذي فُقد في البرية. عندما وجده، حمله إلى البيت فَرِحًا، ودعا أصدقاءه وجيرانه ليحتفلوا. ثم قال السيد، “أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ هكَذَا يَكُونُ فَرَحٌ فِي السَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ بَارًّا لاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى تَوْبَةٍ.” (لوقا ١٥: ٧). هنا، كان يسوع يُكلِّم اليهود، لكنه لم يكن يتكلم عن شخص لم يعرف الرب أبدًا، بل عن شخص ضل طريقه. هناك فرق بين الذي لم يكن في الكنيسة من قبل وبين مَن كان في الكنيسة لكنه ضلّ. يجب أن نلاحقهم لنردهم. لذا، اليوم، اتصل أو زُر ذلك الأخ أو الأخت أو العائلة التي تعرف أنها لم تأتِ إلى الكنيسة. شارك حُب المسيح معهم واستمر في التشفع من أجلهم. عندما تستردهم، يقول الكتاب إنه سيكون فرح عظيم في السماء. هللويا! صلاة يا رب، أصلي أن تصل نعمتك ورحمتك لكل مَن كان في الكنيسة، ولكن لسبب ما ضل الطريق؛ يا ليت حبهم لك يحيا مجددًا، ليولد شهية جديدة لكلمتك ولأمور الروح. أصلي أن يتصور المسيح فيهم، وأن يتجذروا بعمق ويتأصلوا في الإيمان وفي محبتك، باسم يسوع. آمين. دراسة أخرى: أفسس ٣: ١٤ – ١٩ “بِسَبَبِ هذَا أَحْنِي رُكْبَتَيَّ لَدَى أَبِي رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي مِنْهُ تُسَمَّى كُلُّ عَشِيرَةٍ (عائلة) فِي السَّمَاوَاتِ وَعَلَى الأَرْضِ. لِكَيْ يُعْطِيَكُمْ (يمنحكم) بِحَسَبِ غِنَى مَجْدِهِ، أَنْ تَتَأَيَّدُوا (تقتدروا) بِالْقُوَّةِ (تتقووا بالقدرة) بِرُوحِهِ فِي الإِنْسَانِ الْبَاطِنِ (الداخلي – روح الإنسان)، لِيَحِلَّ الْمَسِيحُ بِالإِيمَانِ فِي قُلُوبِكُمْ، وَأَنْتُمْ مُتَأَصِّلُونَ وَمُتَأَسِّسُونَ فِي الْحُبِّ، حَتَّى تَسْتَطِيعُوا أَنْ تُدْرِكُوا (تفهموا) مَعَ جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ، مَا هُوَ الْعَرْضُ وَالطُّولُ وَالْعُمْقُ وَالْعُلْوُ، وَتَعْرِفُوا حُبَّ الْمَسِيحِ الْفَائِقَ الْمَعْرِفَةِ، لِكَيْ تَمْتَلِئُوا إِلَى كُلِّ مِلْءِ الْإِلَهِ.” (RAB). غلاطية ٦: ١ “أَيُّهَا الإِخْوَةُ، إِنِ انْسَبَقَ إِنْسَانٌ فَأُخِذَ فِي زَلَّةٍ مَا، فَأَصْلِحُوا أَنْتُمُ الروحانِيِّينَ مِثْلَ هذَا بِرُوحِ الْوَدَاعَةِ، نَاظِرًا إِلَى نَفْسِكَ لِئَلاَّ تُجَرَّبَ أَنْتَ أَيْضًا.” لوقا ١٥ : ٨ – ١١ “أَوْ أَيَّةُ امْرَأَةٍ لَهَا عَشْرَةُ دَرَاهِمَ، إِنْ أَضَاعَتْ دِرْهَمًا وَاحِدًا، أَلاَ تُوقِدُ سِرَاجًا وَتَكْنُسُ الْبَيْتَ وَتُفَتِّشُ بِاجْتِهَادٍ حَتَّى تَجِدَهُ؟ وَإِذَا وَجَدَتْهُ تَدْعُو الصَّدِيقَاتِ وَالْجَارَاتِ قَائِلَةً: افْرَحْنَ مَعِي لأَنِّي وَجَدْتُ الدِّرْهَمَ الَّذِي أَضَعْتُهُ. هكَذَا، أَقُولُ لَكُمْ: يَكُونُ فَرَحٌ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ الْإِلَهِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ.” (RAB).

لقد أمرَنا إلرب الاله أن نصلّي بالتحديد لبعضنا البعض، بما في ذلك لأفراد عائلتنا. إن لديك القدرة على تغيير أي وضع في عائلتك من خلال كلمات صلاتك. فإنهم في مأمن وسلامة من خلال صلواتك. أنت انسان بار، يقول الإنجيل “إن الصلاة الحارة التي يرفعها البار لها فاعلية عظيمة” ( يعقوب 5:16). لذلك صلّ على الدوام من أجل عائلتك، تكلّم كلمات البركة لكل شخص من افراد عائلتك. آيات للدراسة يَعْقُوبَ ٥ : ١٦ اِعْتَرِفُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ بِٱلزَلَّاتِ، وَصَلُّوا بَعْضُكُمْ لِأَجْلِ بَعْضٍ، لِكَيْ تُشْفَوْا. طَلِبَةُ ٱلْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا. لنصلّي أبي السماوي اشكرك على كل فرد من افراد عائلتي، انهم مباركين، محميين وسالمين من كل أذى بإسم الرب يسوع المسيح . آمين

ربما يمر العالم اليوم بأوقات عصيبة جدًا، لكن الكتاب يظهر بوضوح أن هذه الأشياء ليست جديدة: “مَا كَانَ فَهُوَ مَا يَكُونُ، وَالَّذِي صُنِعَ فَهُوَ الَّذِي يُصْنَعُ، فَلَيْسَ تَحْتَ الشَّمْسِ جَدِيدٌ.” (الجامعة ١: ٩). كانت هناك صعوبات اقتصادية، وخداع، ومخاوف، وإرهاب في ذلك الوقت كما هو الحال اليوم. كانت هذه، ولا تزال، حِيَلًا يستخدمها العدو لقمع الناس. لكن إلهنا أمين في جميع الأجيال. هو يقودنا إلى النصر الدائم. لا يهم مدى الظلمة في العالم، ارفض أن تخاف. يقول في ١ يوحنا ٤: ٤ يقول، “أَنْتُمْ مِنَ الْإِلَهِ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، وَقَدْ غَلَبْتُمُوهُمْ لأَنَّ الَّذِي فِيكُمْ أَعْظَمُ مِنَ الَّذِي فِي الْعَالَمِ.” لقد أمر الإله بنصرتك، وترقيتك، ووفرتك في وسط الظلام. لقد خطط بالفعل أن تكون ناجحًا في هذه الحياة، بغض النظر عما يحدث في العالم من حولك: “وَلكِنَّنَا فِي هذِهِ جَمِيعِهَا (بالرغم من كل هذا) يَعْظُمُ انْتِصَارُنَا بِالَّذِي (المسيح) أَحَبَّنَا (حتى إنه مات من أجلنا). فَإِنِّي مُتَيَقِّنٌ (في قناعة تامة) أَنَّهُ لاَ (شيء) مَوْتَ وَلاَ حَيَاةَ، وَلاَ مَلاَئِكَةَ وَلاَ رُؤَسَاءَ وَلاَ قُوَّاتِ، وَلاَ أُمُورَ حَاضِرَةً وَلاَ مُسْتَقْبَلَةً، وَلاَ عُلْوَ وَلاَ عُمْقَ، وَلاَ خَلِيقَةَ أُخْرَى، تَقْدِرُ أَنْ تَفْصِلَنَا عَنْ حُبِّ الْإِلَهِ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا.” (رومية ٨: ٣٧ -٣٩) (RAB). أُقر واعترف أشكرك يا أبي، على مجدك في حياتي، لأنك السبب في أن حبالاً وقعت لي في النعماء، ولأنك منحتني ميراث حسنٌ. أعيش وأسلك في غنى وصحة؛ الذي فيَّ أعظم من الذي في العالم. أنا مجد الإله! دراسة أخرى: مزمور ٣٧: ١٨ – ١٩ “يَهْوِهْ عَارِفٌ أَيَّامَ الْكَمَلَةِ، وَمِيرَاثُهُمْ إِلَى الأَبَدِ يَكُونُ. لاَ يُخْزَوْنَ فِي زَمَنِ السُّوءِ، وَفِي أَيَّامِ الْجُوعِ يَشْبَعُونَ.” (RAB). مزمور ٩١: ٥- ٦ “لاَ تَخْشَى مِنْ خَوْفِ اللَّيْلِ، وَلاَ مِنْ سَهْمٍ يَطِيرُ فِي النَّهَارِ، وَلاَ مِنْ وَبَإٍ يَسْلُكُ فِي الدُّجَى، وَلاَ مِنْ هَلاَكٍ يُفْسِدُ فِي الظَّهِيرَةِ.” ١ كورنثوس ١٥: ٥٧ “وَلكِنْ شُكْرًا لِلْإِلَهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.” (RAB).

من المدهش ما يمكننا فعله وما يمكننا الحصول عليه -البركات والمجد الذي يمكننا اختبارها- عندما نستخدم اسم يسوع. فكر فيما قرأناه للتو في الآية الافتتاحية! اسم يسوع يحضر الشفاء والصحة؛ صحة لجسمك بالكامل. مجداً للإله! في الأناجيل، تجد مناسبات مختلفة حيث لمس الناس هدب ملابس يسوع ونالوا شفاءً فوريًا، على سبيل المثال، المرأة نازفة الدم في لوقا ٨. يقول الكتاب إنها جاءت من وراء يسوع “وَلَمَسَتْ هُدْبَ ثَوْبِهِ. فَفِي الْحَالِ وَقَفَ نَزْفُ دَمِهَا.”(لوقا ٨: ٤٤). كلمة “هُدب” في هذه الآية هي “كراسبيدون Kraspedon” (باليونانية)، وتعني “أطراف” أو “حواف”. أيضًا، في متى 14، عندما جاء يسوع إلى أرض جنيسارت، اندفع الناس في تلك المنطقة إليه للشفاء، ويقول الكتاب إنهم “طَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسُوا هُدْبَ ثَوْبِهِ فَقَطْ. فَجَمِيعُ الَّذِينَ لَمَسُوهُ نَالُوا الشِّفَاءَ.” (متى ١٤: ٣٦). لم يكن السيد يحتاج لأن يفعل أي شيء؛ كل ما احتاجوه هو لمس أطراف أو حواف ثوبه ونالوا الشفاء. لكن الأمر أكثر روعة اليوم! ليس عليك أن تلمس ثوبه؛ عند ذكر اسمه، ينحني كل مرض؛ تختفي السرطانات؛ تعود الأطراف المشوهة أو المشلولة كاملة. اسمه هو الاستجابة اليوم. يقول الكتاب في مرقس ٦: ٥٦، إن في كل مكان دخل إليه يسوع: “… قُرىً أَوْ مُدُنٍ أَوْ ضِيَاعٍ، وَضَعُوا الْمَرْضَى فِي الأَسْوَاقِ، وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسُوا وَلَوْ هُدْبَ ثَوْبِهِ. وَكُلُّ مَنْ لَمَسَهُ شُفِيَ.” نفس القوة لا تزال متاحة اليوم في اسمه. لا عجب أنه كلفنا بشفاء المرضى وتطهير البرص وإقامة الموتى (متى ١٠: ٨). قال في مرقس ١٦: ١٧- ١٨، “وَهذِهِ الآيَاتُ تَتْبَعُ الْمُؤْمِنِينَ (كل من يؤمن) … يَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى الْمَرْضَى فَيَبْرَأُونَ».”(RAB). مبارك الإله! صلاة يا رب، أصلي من أجل أولادك الذين قد يكونوا مرضى في أجسادهم؛ أن ينهضوا اليوم من وضع التقيد والعبودية هذا، ويُشفوا باسم يسوع. حياتك فيهم تجعلهم كاملين؛ المسيح فيهم يحضر لهم صحة بالكامل لذهنهن وأجسادهم. هللويا! دراسة أخرى: يوحنا ١٠: ١٠ “اَلسَّارِقُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ، وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ.” أعمال ٣: ١٦ “وَبِالإِيمَانِ بِاسْمِهِ، شَدَّدَ اسْمُهُ هذَا الَّذِي تَنْظُرُونَهُ وَتَعْرِفُونَهُ، وَالإِيمَانُ الَّذِي بِوَاسِطَتِهِ أَعْطَاهُ هذِهِ الصِّحَّةَ أَمَامَ جَمِيعِكُمْ.” فيلبي ٢: ٩- ١١ “لِذلِكَ رَفَّعَهُ (عظَّمه) الْإِلَهُ أَيْضًا، وَأَعْطَاهُ اسْمًا فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ، وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ الْإِلَهِ الآبِ.” (RAB).