خليقة جديد بحياة جديدة “إذًا إنْ كانَ أحَدٌ في المَسيحِ فهو خَليقَةٌ جديدَةٌ: الأشياءُ العتِيقَةُ قد مَضَتْ، هوذا الكُلُّ قد صارَ جديدًا.” (كورنثوس الثانية 5: 17). خليقة جديد بحياة جديدة . "إذًا إنْ كانَ أحَدٌ في المَسيحِ فهو خَليقَةٌ جديدَةٌ: الأشياءُ العتِيقَةُ قد مَضَتْ، هوذا الكُلُّ قد صارَ جديدًا." (كورنثوس الثانية 5: 17). عندما ولدت من جديد ، ولدت واعتمدت في المسيح. تقول رسالة كورنثوس الأولى 12: 13 ، "لأنَّنا جميعَنا بروحٍ واحِدٍ أيضًا اعتَمَدنا إلَى جَسَدٍ واحِدٍ ..." ؛ لقد تعمدت في جسد المسيح ، إنسان جديد ، مخلوق جديد له حياة جديدة. تستخدم نسخة الملك جيمس كلمة "مخلوق" ، وهي أكثر دقة من كلمة "خليقة" كما هو مستخدم في بعض الترجمات الأخرى. كونك "مخلوقاً جديداً" يعني أنك فريد من نوعه ؛ كائن خاص أو غريب. لكن هذا ليس كل شيء. يقول الجزء الأخير من شاهدنا الافتتاحي ، "... الأشياءُ العتِيقَةُ قد مَضَتْ، هوذا الكُلُّ قد صارَ جديدًا.". الكلمة التي تحتها خط "هوذا" تعني الكثير ، على الرغم من عدم اهتمام الكثيرين بأهميتها في تلك الآية. إنها كلمة تلفت انتباهك إلى حقيقة: الله يريدك أن ترى أن كل الأشياء قد أصبحت جديدة. عندما تولد من جديد ، يكون لديك حياة جديدة ؛ أنت كائن جديد حلت الطبيعة الإلهية محل الحياة والطبيعة القديمة. لم يكن مجرد تغيير حدث فيك عندما ولدت من جديد ؛ كان إعادة خلق فعلية لروحك البشرية ؛ كان هناك استبدال حقيقي للحياة التي ولدت بها من والديك ، بحياة الله غير القابلة للتدمير. لقد أتيت حياً إلى الله من خلال الولادة الجديدة. أنت لست شخصاً أصبح متديناً فقط ؛ أنت شخص جديد ، بحياة جديدة ، بدون ماض. افهم ما يقوله الكتاب المقدس: "... الأشياءُ العتِيقَةُ قد مَضَتْ ..." ؛ إنه يتحدث عن الطبيعة القديمة التي تعرضت للخطية والهزيمة والمرض والفشل والموت - ماتت وذهبت. كل الأشياء أصبحت جديدة وكل هذه الأشياء الجديدة هي من الله (كورنثوس الثانية 5: 18). كل شيء في حياتك يحمل الآن ألوهية فيه. لا توجد علاقة بينك وبين "ماضيك" ، لأنه في الواقع ليس هناك ماضي: "فدُفِنّا معهُ بالمَعموديَّةِ للموتِ، حتَّى كما أُقيمَ المَسيحُ مِنَ الأمواتِ، بمَجدِ الآبِ، هكذا نَسلُكُ نَحنُ أيضًا في جِدَّةِ الحياةِ. "(رومية 6: 4). دراسة أخرى: أفسس 2: 14-15 ؛ أفسس 4: 22-24 ؛ كولوسي 3: 9-10 ~ رجل الله باستور كريس أوياكيلومي.
العيش بإيمانه. … فما أحياهُ الآنَ في الجَسَدِ، فإنَّما أحياهُ في الإيمانِ، إيمانِ ابنِ اللهِ، الّذي أحَبَّني وأسلَمَ نَفسَهُ لأجلي.(غلاطية 2: 20). ... فما أحياهُ الآنَ في الجَسَدِ، فإنَّما أحياهُ في الإيمانِ، إيمانِ ابنِ اللهِ، الّذي أحَبَّني وأسلَمَ نَفسَهُ لأجلي.(غلاطية 2: 20). عندما مات يسوع على الصليب ، علم أنه إذا سمعنا عن محبته ، فسنؤمن به ونصبح واحداً معه. كان يؤمن بما فعله ، في تضحيته بالنيابة عنا. لقد وثق أننا سنصبح كل شيء مات ودُفن وعاد للحياة من أجله. هذا هو إيمان ابن الله الذي يجب أن نحيا به. فكر في الأمر بهذه الطريقة: تخيل أن لديك ابناً على وشك الجلوس لامتحانه النهائي. يكلف الاختبار بعض المال ، لكنك على استعداد لخوض كل شيء. تقول له ، "يا بني ، كل الأموال التي لدينا في الوقت الحالي هي ما ندفعه مقابل الجلوس لهذا الامتحان ، ولكن هذا لا شيء ، لأننا نثق في أنك ستنجح ، ونتيجة لذلك ، الأمور ستتغير لصالح الأسرة ". الآن ، يدرك ابنك أن أمل الأسرة كلها عليه ؛ إنه يعلم أنه يجب أن يكون ناجحاً في هذا الاختبار ؛ لا يستطيع تحمل خيبة أمل الأسرة. لذلك ، سوف يتصرف بناءً على إيمانك به - والذي سيصبح القوة الدافعة له. قد يكون أصدقاؤه يحتفلون ، لكنه سيتصرف بشكل مختلف ، لأنه يعلم أنك استثمرت كل شيء فيه ، ويريد تبرير الثقة التي أعطيتها له. هذا يشبه غلاطية 2: 20: الحياة التي نعيشها الآن ، نحياها بإيمان ابن الله الذي أحبنا وتنازل عن كل شيء من أجلنا. لا يمكننا أن نفشل أو نخيب أمله. هذا هو السبب في أنك يجب أن تعيش حياتك بشكل مختلف ، وأن تضع تعلقك عليه ، على الأشياء أعلاه ، وليس الأشياء على الأرض أو الجسد. كن مصمماً على السير في وإظهار بركات الإنجيل الكاملة التي لك في المسيح. عش لحلمه. توقعه. عِش بإيمان ابن الله. المزيد من الدراسة: كولوسي 3: 1- 3 متي 6: 33 يوحَنا الأولَى 2: 15-17 .~ رجل الله باستور كريس أوياكيلومي
في الغفران لدينا تبرير “الّذي فيهِ لنا الفِداءُ بدَمِهِ، غُفرانُ الخطايا، حَسَبَ غِنَى نِعمَتِهِ،” (أفسس 1: 7). في الغفران لدينا تبرير. "فليَكُنْ مَعلومًا عِندَكُمْ أيُّها الرِّجالُ الإخوَةُ، أنَّهُ بهذا يُنادَى لكُمْ بغُفرانِ الخطايا، وبهذا يتَبَرَّرُ كُلُّ مَنْ يؤمِنُ مِنْ كُلِّ ما لَمْ تقدِروا أنْ تتَبَرَّروا مِنهُ بناموسِ موسَى. "(أعمال الرسل 13: 38-39). تعلمنا في دراستنا السابقة أن ما لدينا في المسيح ليس عفو وصفح ، بل غفران الخطايا. لم يكن بعض مترجمي الكتاب المقدس متأكدين متى يستخدمون كلمة "صفح" ومتى يستخدمون كلمة "غفر". لذلك في ترجمات مختلفة ، جعلوا الكلمة اليونانية "aphesis" كـ "صفح" وأيضاً "مغفرة". على سبيل المثال ، ترجمتها نسخة الملك جيمس على أنها عفو وصفح بدلاً من مغفرة كما رأينا في قصتنا الافتتاحية. الغفران هو الإزالة الكاملة للخطية. في الترجمة السبعينية اليونانية ، هناك كلمة مستخدمة في لاويين 25: 10 وهي تشبه مغفرة. إنها كلمة "الحرية" التي تعني "إطلاق سراح". يقول جزء من هذه الآية: "وتُقَدِّسونَ السَّنَةَ الخَمسينَ، وتُنادونَ بالعِتقِ في الأرضِ ...". كلمة "العتق" هي نفس كلمة "aphesis" ، مما يعني مغفرة. علينا أن نعلن مغفرة. التحرر الكامل للإنسان من الخطية وآثارها ونتائجها. مثلما أُلغيت جميع الديون أثناء اليوبيل في العهد القديم ، فإن الغفران في العهد الجديد هو محو أو شطب للديون (الخطية) ، كما لو أنها لم تكن موجودة من قبل ؛ كأنها لم تحدث قط. في الصفح ، يُظهر السجل أنك الجاني ولكن تم العفو عن المخالفة ، بينما في حالة الغفران ، لا يوجد سجل للمخالفة. في المغفرة ، يتم فصل الجريمة أو خلعها منك ؛ غير موجودة. ومن ثم ، أنت مبرر. نعم ، في المغفرة ، لديك تبرير. يقول الكتاب المقدس في أعمال الرسل 13: 39 أنه بواسطة يسوع المسيح ، كل الذين يؤمنون يتبررون من كل الأشياء ، والتي لا يمكن تبريرهم منها بناموس موسى. أن تكون مبرراً يعني أنه تمت تبرئتك ؛ لقد تم إعلان أنك "غير مذنب" على الرغم من خطاياك ، لأنه تم التخلي عنها ؛ لا وجود لهم. كيف يكون هذا ممكنا؟ إنه بر الله: "لإظهارِ برِّهِ في الزَّمانِ الحاضِرِ، ليكونَ بارًّا ويُبَرِّرَ مَنْ هو مِنَ الإيمانِ بيَسوعَ." (رومية 3: 26). دراسة أخرى: كورِنثوس الثّانيةُ 5: 19-21 ؛ رومية 3: 23-26 ~ رجل الله باستور كريس أوياكيلومي.
الفداء والغفران “الّذي فيهِ لنا الفِداءُ بدَمِهِ، غُفرانُ الخطايا، حَسَبَ غِنَى نِعمَتِهِ،” (أفسس 1: 7). الفداء والغفران. "الّذي فيهِ لنا الفِداءُ بدَمِهِ، غُفرانُ الخطايا، حَسَبَ غِنَى نِعمَتِهِ،" (أفسس 1: 7). "الفداء" في الآية السابقة هي الكلمة اليونانية "apolutrosis" وتعني الخلاص. في المسيح لدينا الخلاص. إنه يخلصك أو ينتزعك من المتاعب ، ويخلصك من أي شيء خاطئ. لذلك ، يمكنك أن تقول ، "أنا لي في المسيح الخلاص ، مهما حدث". هذا فداء. لا يهم الفوضى التي تعتقد أنك فيها ، يمكنك الوثوق به ليخرجك. في المسيح يسوع ، لدينا أيضاً غفران الخطايا. تستخدم ترجمة الملك جيمس كلمة "مغفرة" للخطايا ، لكن الكلمة اليونانية هي "Aphesis" وتعني مغفرة ؛ الإزالة الكاملة أو الشطب بدون تردد عن الذنوب. لقد عمل الله أكثر بكثير من أن يغفر لنا. مسح خطايانا. ليس هناك أثر أو سجل لخطاياك ؛ كأنك لم تخطئ قط. هذا هو السبب في أنه من الخطأ بالنسبة للمسيحي أن يحافظ على وعيه بالخطية. البعض يصلي إلى الأبد ويطلب المغفرة من الله ، لأنهم دائماً غارقون في عبء الوعي بالخطية. الحقيقة هي أن الكتاب المقدس لا يخبرنا أبداً أن نطلب المغفرة من الله. لم يخصص الله "مغفرة" لك أبداً. قد يقلب هذا لاهوت بعض الناس رأساً على عقب ، لكنها حقيقة حاضرة. المسامحة تعني العفو ، وفي هذه الحالة يبقى سجل الخطأ ، على الرغم من أنك لن تتم معاقبتك. لكن هذا ليس هو الحال مع الله ونحن. التقديم اليوناني الفعلي هو "أن نأخذ تماماً ، ونضع بعيداً ، ونمحو ، ونفصل عن.". ربما تريد أن تسأل ، "ماذا عن رسالة يوحنا الأولى 1: 9 التي تقول ،" إنِ اعتَرَفنا بخطايانا فهو أمينٌ وعادِلٌ، حتَّى يَغفِرَ لنا خطايانا ويُطَهِّرَنا مِنْ كُلِّ إثمٍ. " ما يعنيه هذا ببساطة هو أننا نقر (نعترف) بخطايانا ، فالله أمين وعادل ليضعها بعيداً ويطهرنا من كل إثم. هناك تطهير تلقائي يحدث. هذا ما جاء في الآية السابعة: "ولكن إنْ سلكنا في النّورِ كما هو في النّورِ، فلَنا شَرِكَةٌ بَعضِنا مع بَعضٍ، ودَمُ يَسوعَ المَسيحِ ابنِهِ يُطَهِّرُنا مِنْ كُلِّ خَطيَّةٍ." (يوحَنا الأولَى 1 : 7). يريدك الله أن تتحرّر من الذنب أو الإدانة. إنه يريدك أن تسلك في ضوء خلاصك ، وبرك ، وتبريرك ، وقداستك ، وتقديسك في المسيح يسوع ، لا ترزح تحت شعورك بالذنب أو وعي الخطية. دراسة أخرى: رومية 3: 2-25 ؛ رومية 6: 14 ؛ لوقا 24: 46-47. ~ رجل الله باستور كريس أوياكيلومي.
الكلمة حية فِيَّ “حينَئذٍ فتحَ ذِهنَهُمْ ليَفهَموا الكُتُبَ.” (لوقا 24: 45). الكلمة حية فِيَّ. هو يفتح لك ذهنك. "حينَئذٍ فتحَ ذِهنَهُمْ ليَفهَموا الكُتُبَ." (لوقا 24: 45). يقول الكتاب المقدس في يوحنا 20: 21-22 ، "فقالَ لهُمْ يَسوعُ أيضًا: «سلامٌ لكُمْ! كما أرسَلَني الآبُ أُرسِلُكُمْ أنا». ولَمّا قالَ هذا نَفَخَ وقالَ لهُمُ: «اقبَلوا الرّوحَ القُدُسَ." . كانت هذه هي الرواية نفسها التي ذكرها لوقا في العدد الافتتاحي ، لكنه لم يكن شاهد عيان عندما كان يسوع يخدم التلاميذ. كان يوحنا شاهد عيان وهو يخبرنا حقيقة ما حدث. إذن ، كيف بالضبط فتح يسوع فهم تلاميذه؟ لم يتم إخبارنا بأي شيء حدث لهم ظاهرياً عندما "... نفخ فيهم وقال لهم اقبلوا الروح القدس" (يوحنا 20: 22). إذن ، كيف علم لوقا أن النفخ عليهم بواسطة يسوع هو ما فتح فهمهم؟ يقول أيوب 32: 8 "ولكن في النّاسِ روحًا، ونَسَمَةُ القديرِ تُعَقِّلُهُمْ.". تقول ترجمة الملك جيمس لنفس الآية: "ولكن يوجد روح في الإنسان ، وإلهام القدير يمنحه الفهم". ترجمت الكلمة * "إلهام" * تعني * "نفس" * نفس القدير يعطي الفهم. عندما أُخبر لوقا أن يسوع تنفس على التلاميذ وأنهم فهموا الكتاب المقدس ، عرف بالضبط من أين جاء الفهم. أظهر يسوع في تلك المناسبة قدرته الإلهية على نقل الفهم ، تماماً كما هو قادر على نقل المعرفة. تذكر أنه تجسيد لكل حكمة ومعرفة: "المُذَّخَرِ فيهِ جميعُ كُنوزِ الحِكمَةِ والعِلمِ." (كولوسي 2: 3). ربما تحتاج إلى نظرة ثاقبة لبعض الألغاز والأسرار - أسرار حول عملك أو دراستك الأكاديمية أو أي شيء على وجه التحديد - يمكنك الوثوق به. هللويا. دراسة أخرى: مزمور 16: 7 ؛ أفسس 1: 17-18 ؛ كولوسي 1: 9-10. ~ رجل الله باستور كريس أوياكيلومي.
يسوع جعل غفران الخطايا ممكن “فليَكُنْ مَعلومًا عِندَكُمْ أيُّها الرِّجالُ الإخوَةُ، أنَّهُ بهذا يُنادَى لكُمْ بغُفرانِ الخطايا، وبهذا يتَبَرَّرُ كُلُّ مَنْ يؤمِنُ مِنْ كُلِّ ما لَمْ تقدِروا أنْ تتَبَرَّروا مِنهُ بناموسِ موسَى.” (أعمال الرسل 13: 38-39). يسوع جعل غفران الخطايا ممكن. "فليَكُنْ مَعلومًا عِندَكُمْ أيُّها الرِّجالُ الإخوَةُ، أنَّهُ بهذا يُنادَى لكُمْ بغُفرانِ الخطايا، وبهذا يتَبَرَّرُ كُلُّ مَنْ يؤمِنُ مِنْ كُلِّ ما لَمْ تقدِروا أنْ تتَبَرَّروا مِنهُ بناموسِ موسَى." (أعمال الرسل 13: 38-39). قبل مجيء يسوع ، كانت هناك ذبائح وتقدمات للتكفير عن الخطايا في العهد القديم. كان على اليهود دائماً تقديم الذبائح عاماً بعد عام من أجل خطاياهم. وشملت هذه قتل الحيوانات. عدة ثيران وتيوس ، لكن الكتاب المقدس يقول في عبرانيين 10: 4 "لأنَّهُ لا يُمكِنُ أنَّ دَمَ ثيرانٍ وتُيوسٍ يَرفَعُ خطايا.". لم يستطع دم الثيران والماعز أن يوفر مغفرة ، ولكن عندما جاء يسوع بذبيحة واحدة ، أكمل إلى الأبد جميع المدعوين إليه. لقد قدم نفسه مرة واحدة ، ليس من أجل مغفرة خطايانا ، ولكن من أجل محو الخطايا بالكامل أو مغفرة الخطايا. (عبرانيين 9: 14). جعل مغفرة الخطايا ممكنة. لا يدرك الكثيرون حول العالم أن خطاياهم قد تم الصفح عنها. لم يفعل ذلك من أجل المسيحيين. لقد فعل ذلك من أجل العالم كله (يوحنا 3:16). يوجد اليوم أولئك الذين وضعوا أنفسهم بجهل من خلال بعض الكفارة القاسية ؛ إنهم يعاقبون أنفسهم على خطاياهم ، معتقدين أنهم إذا عانوا بما فيه الكفاية ، فسيكون الله متعاطفاً معهم ويتغاضى عن خطاياهم. يقول الكتاب المقدس ، "لأنَّكُمْ بالنِّعمَةِ مُخَلَّصونَ، بالإيمانِ، وذلكَ ليس مِنكُمْ. هو عَطيَّةُ اللهِ. ليس مِنْ أعمالٍ كيلا يَفتَخِرَ أحَدٌ." (أفسس 2: 8-9). ليس من خلال جهودك. لذا ، لا يهم كم مرة تلطم نفسك على خطاياك ؛ لا فرق بين طول مدة معاناتك وشقائك وقيامك بالتكفير عن الذنب ؛ خطاياك لا تستطيع ولن تزول بهذه الطريقة. فالمطلوب هو دم بلا خطية ، دم يسوع المسيح. هو وحده مؤهل لتقديم نفسه لمغفرة خطايانا. يقول كتاب أعمال الرسل 10: 43 "لهُ يَشهَدُ جميعُ الأنبياءِ أنَّ كُلَّ مَنْ يؤمِنُ بهِ يَنالُ باسمِهِ غُفرانَ الخطايا».". إذا ولدت من جديد ، فأنت سعيد ، لأن لديك مغفرة من الخطايا ؛ المحو التام وإزالة الخطايا - الماضي والحاضر والمستقبل. دمه قوي إلى هذا الحد. يتكلم بأمور أفضل (عبرانيين 12: 24) ؛ إنه يتحدث عن الفداء الأبدي والميراث الأبدي (عبرانيين 9: 11-14). هللويا . دراسة أخرى: عبرانيين 10: 4-7 ؛ عبرانيين 9: 13-15. ~ رجل الله باستور كريس أوياكيلومي.
أهمية معاناة المسيح “الخَلاصَ الّذي فتَّشَ وبَحَثَ عنهُ أنبياءُ، الّذينَ تنَبّأوا عن النِّعمَةِ الّتي لأجلِكُمْ، باحِثينَ أيُّ وقتٍ أو ما الوقتُ الّذي كانَ يَدِلُّ علَيهِ روحُ المَسيحِ الّذي فيهِمْ، إذ سبَقَ فشَهِدَ بالآلامِ الّتي للمَسيحِ، والأمجادِ الّتي بَعدَها. “(بُطرُسَ الأولَى 1: 10-11). أهمية معاناة المسيح . "الخَلاصَ الّذي فتَّشَ وبَحَثَ عنهُ أنبياءُ، الّذينَ تنَبّأوا عن النِّعمَةِ الّتي لأجلِكُمْ، باحِثينَ أيُّ وقتٍ أو ما الوقتُ الّذي كانَ يَدِلُّ علَيهِ روحُ المَسيحِ الّذي فيهِمْ، إذ سبَقَ فشَهِدَ بالآلامِ الّتي للمَسيحِ، والأمجادِ الّتي بَعدَها. "(بُطرُسَ الأولَى 1: 10-11). يقول لوقا 24: 46-47 ، "...«هكذا هو مَكتوبٌ، وهكذا كانَ يَنبَغي أنَّ المَسيحَ يتألَّمُ ويَقومُ مِنَ الأمواتِ في اليومِ الثّالِثِ، وأنْ يُكرَزَ باسمِهِ بالتَّوْبَةِ ومَغفِرَةِ الخطايا لجميعِ الأُمَمِ، مُبتَدأً مِنْ أورُشَليمَ. ". كان صلب المسيح ضرورياً لخلاص الإنسان. الخلاص ما كان ليتم بغير ذلك. يتحدث شاهدنا الافتتاحي عن المجد الذي يتبع آلام المسيح. جزء من هذا المجد هو خلاص الإنسان. الخلاص هو كلمة شاملة تلخص كل ما صنعه الله لنا في المسيح: الحياة ، الصحة ، الثروة ، الازدهار ، الوفرة ، إلخ. لقد عانى من أجلك. لقد كان بديلك على الصليب. لقد أخذ مكانك لكي تحل محله. مكانك كان مكان الخطية والموت. كان مكانه مكان الحياة والاستقامة. يقول الكتاب المقدس ، "وهو مَجروحٌ لأجلِ مَعاصينا، مَسحوقٌ لأجلِ آثامِنا. تأديبُ سلامِنا علَيهِ، وبحُبُرِهِ شُفينا." (إشعياء 53: 5). لأنَّهُ جَعَلَ الّذي لَمْ يَعرِفْ خَطيَّةً، خَطيَّةً لأجلِنا، لنَصيرَ نَحنُ برَّ اللهِ فيهِ (كورنثوس الثانية 5: 21). لم يخلصك يسوع من الخطية فحسب. فهو أعطاك حياته وطبيعته. عندما تصل إلى إدراك أهمية ذبيحة المسيح ، فإنك ستقدر موته بالنيابة وتناسب فوائد الخلاص في حياتك. واليوم ، لا سلطان عليك للخطية وآثارها ونتائجها. أنت حر في خدمة الرب والعيش من أجله. أنت الآن مقبول في محضر الله ، كل ذلك بسبب يسوع. انفصل الإنسان عن مجد الحياة بسبب معصية آدم ، ولكن نتيجة موت ودفن وقيامة يسوع المسيح ، استعاد المجد. لقد جئت إلى حياة المجد تلك في اللحظة التي ولدت فيها من جديد. دراسة أخرى: إشعياء 53: 1-5 ؛ كورِنثوس الثّانيةُ 8: 9 ؛ بُطرُسَ الأولَى 2: 21-24 - رجل الله باستور كريس أوياكيلومي.
ضع نفسك في الملوكية “أرأيت رجلاً مجتهدًا في عمله؟ امام الملوك يقف. لن يقف أمام الرعاع”. أمثال 22:29 ضع نفسك في الملوكية "أرأيت رجلاً مجتهدًا في عمله؟ امام الملوك يقف. لن يقف أمام الرعاع". أمثال 22:29 الصورة المرسومة لنا في عددنا الافتتاحي اليوم رائعة ، ويجب ألا تفوتها. تعني الكلمة المترجمة "الوقوف" "أن يضع المرء نفسه في موضعه أو في مكانه" ، وكلمة "قبل" تعني "في حضور أو بين" ، وهذا يعني أنه من خلال الاجتهاد في كل ما تفعله ، فإنك تضع نفسك في المنصب أو في مكانه بين الملوك. "الملوك" هنا لا تشير فقط إلى شخص له تاج على رأسه. إنها إشارة إلى السلطة أو الحكم أو مكان السيادة. سواء كان ذلك في صناعة أو حتى خدمة في بيت الله ، فإن الاجتهاد يجلبك إلى مكان الشرف والتأثير والسلطة والعظمة. إذا كنت تخدم في كنيستك ، على سبيل المثال ، فكن مجتهدًا في عملك ، وقم بمسؤولياتك بأمانة. التزم بخدمة الكلمة والصلاة. خذ إشارة من عزم صموئيل في 1 صموئيل 12:23 ، "... بالنسبة لي ، حاشا لي أن أخطئ إلى الرب في التوقف عن الصلاة من أجلك ؛ لكني سأعلمك الطريق الجيد والصحيح. " إذا اعتبر صموئيل أن عدم الصلاة لبني إسرائيل خطيئة ضد الله ، فلن تصلي من أجل أولئك الذين وضعهم الله تحت رعايتك. عندما كان صبيا ، كان داود مجتهدًا في رعاية خراف أبيه ، مما جعله مُلكًا. اختر أن تميز نفسك في كل ما تفعله ، وكن مجتهدًا ، وسوف يميزك ذلك بالشرف. إعلان أبي الغالي أشكرك على نعمتك في حياتي وقدرتك على العناية والاهتمام والاجتهاد في كل واجباتي ومسؤولياتي. أنا مليء بالحكمة ، وأتلقى باستمرار الأفكار من الروح الذي جعلني أشعر بالشرف ، في اسم يسوع. آمين. * لمزيد من الدراسات دانيال ٦: ٣ ؛ أمثال ١٢:٢٤ الراعي كريس اوياكيلومي
حياتك الجديدة بدأت مع القيامة “إذًا إنْ كانَ أحَدٌ في المَسيحِ فهو خَليقَةٌ جديدَةٌ: الأشياءُ العتِيقَةُ قد مَضَتْ، هوذا الكُلُّ قد صارَ جديدًا.” (كورنثوس الثانية 5: 17). حياتك الجديدة بدأت مع القيامة. "إذًا إنْ كانَ أحَدٌ في المَسيحِ فهو خَليقَةٌ جديدَةٌ: الأشياءُ العتِيقَةُ قد مَضَتْ، هوذا الكُلُّ قد صارَ جديدًا." (كورنثوس الثانية 5: 17). لم تأت الخليقة الجديدة من الصليب ، بل من قيامة يسوع المسيح ؛ نحن ثمار قيامته. عندما مات يسوع ، مت معه. عندما تم دفنه دفنت معه. عندما قام ، قمت أيضاً معه كإنسان جديد ، كنوع جديد. تقول رسالة رومية 6: 4 ، "فدُفِنّا معهُ بالمَعموديَّةِ للموتِ، حتَّى كما أُقيمَ المَسيحُ مِنَ الأمواتِ، بمَجدِ الآبِ، هكذا نَسلُكُ نَحنُ أيضًا في جِدَّةِ الحياةِ؟". بدأت حياتك الجديدة بقيامة يسوع المسيح. حلت هذه الحياة الجديدة ، الحياة الإلهية محل الحياة القديمة. افهم ، أنه لا توجد علاقة بين الخلق الجديد وماضيك. في الواقع ، ما يسمى بالماضي غير موجود. تقول رسالة كورنثوس الثانية 5: 17 "إذًا إنْ كانَ أحَدٌ في المَسيحِ فهو خَليقَةٌ جديدَةٌ: الأشياءُ العتِيقَةُ قد مَضَتْ، هوذا الكُلُّ قد صارَ جديدًا.". توقف عن الحكم على نفسك أو تقييم نفسك على أساس ماضيك. كان ماضيك مسمراً على الصليب. في رومية 7: 6 ، شدد الرسول بولس على انفصالنا عن الطبيعة القديمة والماضية ، وحذرنا من أن نخدم الله في جدة الروح: "وأمّا الآنَ فقد تحَرَّرنا مِنَ النّاموسِ، إذ ماتَ الّذي كُنّا مُمسَكينَ فيهِ، حتَّى نَعبُدَ بجِدَّةِ الرّوحِ لا بعِتقِ الحَرفِ. ". وقال أيضاً في كولوسي 3: 10 "ولَبِستُمُ الجديدَ الّذي يتَجَدَّدُ للمَعرِفَةِ حَسَبَ صورَةِ خالِقِهِ،". اليوم ، ما يهم عند الله هو أنك ولدت من جديد وأنك مخلوق جديد في المسيح يسوع (غلاطية 6: 15). أنت الآن في صف كيانه ؛ رفيق من نوعية الله. شريك الطبيعة الإلهية (بطرس الثانية 1: 4). لقد أصبحت حياً في المسيح. كل هذه نتيجة قيامة يسوع المسيح. هللويا . دراسة أخرى: إشعياء 43: 18-19 ؛ يعقوب 1: 18 ؛ لوقا 20: 35. ~ رجل الله باستور كريس أوياكيلومي.
لا تسمح للمشتتات. لا تُحِبّوا العالَمَ ولا الأشياءَ الّتي في العالَمِ. إنْ أحَبَّ أحَدٌ العالَمَ فلَيسَتْ فيهِ مَحَبَّةُ الآبِ. (يوحنا الأولى 2: 15). لا تسمح للمشتتات. لا تُحِبّوا العالَمَ ولا الأشياءَ الّتي في العالَمِ. إنْ أحَبَّ أحَدٌ العالَمَ فلَيسَتْ فيهِ مَحَبَّةُ الآبِ. (يوحنا الأولى 2: 15). لقد قدم المسيح يسوع بالفعل كل ما تحتاجه لتكون منتصراً وناجحاً ومزدهراً في الحياة. لذلك ، ليس لديك سبب لتشتت انتباهك أو تجعل تركيزك بعيداً عن تلبية دعوته في حياتك. يمكن أن تأتي المشتتات بطرق مختلفة لإعاقة شغفك ، وتمنعك من أن تكون كل ما قدّره لك الرب. يمكن أن تأتي في شكل احتياجات ؛ الأشياء التي تريدها أو الأشياء التي تريد القيام بها ، سواء كانت تعمل أم لا. يمكن أن تأتي المشتتات أيضاً من أشخاص مثل الأقارب والآباء والأصدقاء الذين يحاولون تحويل تركيزك إلى شيء مختلف عن دعوة الله لحياتك. ومع ذلك ، وبغض النظر عن الطريقة التي تأتي بها المشتتات في الظل ، ارفض السماح لها. افهم أنه كمسيحي ، خاصة عندما يكون لديك تأثير في الإنجيل ، فإنك ستواجه اضطهاداً ؛ سيكون هناك من سيكون ضدك ، أو حتى يكرهك ، لكن هذا لا ينبغي أن يكون مفاجأة لك على الإطلاق. قال يسوع ، "... إنْ كانوا قد اضطَهَدوني فسيَضطَهِدونَكُمْ ...". (يوحنا 15: 20). لكن خمن ماذا؟ لا فرق بين من هو ضدك. أنت منتصر إلى الأبد. أنت أكثر من مجرد منتصر . يمكن أن تأتي المشتتات من الشيطان أيضاً. يمكنه أن يجلب لك أفكاراً مثل ، "هل تعتقد أنه من المفترض أن تكون مسيحياً؟ ماذا فعلت هذه المسيحية حتى من أجلك؟ ". لا تفكر في مثل هذه الأفكار ؛ عندما يأتون ، أدحضهم وقل: "إذهب من هنا ، أيها الشيطان ، لأنك لا تخلص الأشياء التي هي من الله ، بل الأشياء التي للناس". استمر في تأجيج حبك للسيد ، وارفض السماح لأي شيء بتبديد حماستك ؛ أي شيء يمنعك من تقديم أفضل ما لديك في الإنجيل. بمجرد أن تكون قادراً على التخلص من عوامل التشتيت في حياتك ، ستلاحظ تحسينات ملحوظة في شخصيتك وإنتاجيتك وتأثيرك. حافظ على تركيزك ؛ أجعل أفضل ما لديك للرب ولأبديته. المزيد من الدراسة: كورِنثوس الأولَى 7: 35 عبرانيين 12: 1-4 ~ رجل الله باستور كريس أوياكيلومي.
