قيامة المسيح
(جدّة الحياة)
إلى الكتاب المقدس:
رومية ١٠: ٨-٩
ولكن ماذا يقول؟ “الكلمة قريبة منك، هي في فمك وفي قلبك”، أي رسالة الإيمان التي نعلنها: إن اعترفتَ بفمك أن “يسوع ربّ”، وآمنتَ بقلبك أن الله أقامه من بين الأموات، خلصتَ.
لنتحدث
تبدأ المسيحية بقيامة يسوع المسيح، لا بموته. هذا لا يعني أن موت يسوع المسيح ليس مهمًا، لأنه لولا الموت لما كانت هناك قيامة. إن كنتَ تؤمن بالقيامة، فأنتَ تؤمن بالموت حتمًا، لكن السر يكمن في الإيمان بالقيامة. هذا ما منحنا حياة جديدة.
في أعمال الرسل ١٣: ٣٣، يقول الكتاب المقدس: “لقد أكمل الله لنا نحن أولادهم هذا الأمر، إذ أقام يسوع، كما هو مكتوب أيضًا في المزمور الثاني: أنت ابني، أنا اليوم ولدتك”. هذا لا يشير إلى ميلاده في بيت لحم، بل إلى الولادة الجديدة بالقيامة.
كان يسوع البكر من بين الأموات، أي أول من وُلد من الموت الروحي. على الصليب، مات موتتين. مات روحيًا أولًا عندما وُضعت عليه خطايانا، وانفصل عن الآب. صرخ على الصليب: “إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟” (مرقس ١٥: ٣٤). عندما حدث ذلك، أصبح من الممكن أن يموت يسوع جسديًا.
عندما مات، ذهب إلى الجحيم روحيًا لأنه كان ينبغي لنا جميعًا أن نذهب إليه؛ ذهب إلى الجحيم بدلًا منا. لكنه كان رجلًا بارًا، يحمل خطايا الآخرين. يُظهر لنا الكتاب المقدس كيف تصارع الشيطان وجميع شياطين الظلمة في الجحيم مع يسوع لإخضاعه. لكنه خلع عنهم الرياسات والسلطات، وأظهرهم جهاراً (كولوسي ٢: ١٥).
هزم يسوع الشيطان وشياطين الظلمة علنًا، وخرج من الموت والجحيم منتصرًا. يقول الكتاب المقدس إنه عندما قام من بين الأموات، تبرر؛ وكانت القيامة هي العلامة. تعني هذه الولادة الجديدة عند القيامة أنه لم تكن هناك خطيئة، ولم تكن هناك دينونة؛ فقد سُدد دين الخطيئة بموته، لكن قيامته لحياة جديدة جلبت لنا التبرير (رومية ٤: ٢٥).
لهذا السبب، كل من يؤمن اليوم بأن يسوع مات من أجل خطاياه وقام من أجل تبريره، يدخل في حياة جديدة ويصبح خليقة جديدة: “فَدُفِنَّا مَعَهُ بِالْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ، حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِمَجْدِ الآبِ، هكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضًا فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ؟” (رومية ٦: ٤).
تعمق أكثر
غلاطية ٢: ٢٠
مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ، إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي.
رومية ٤: ٢٣-٢٥
وَلكِنْ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ أَجْلِهِ وَحْدَهُ أَنَّهُ حُسِبَ لَهُ، بَلْ مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ أَيْضًا، الَّذِينَ سَيُحْسَبُ لَنَا، الَّذِينَ نُؤْمِنُ بِمَنْ أَقَامَ يَسُوعَ رَبَّنَا مِنَ الأَمْوَاتِ. الَّذِي أُسْلِمَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا وَأُقِيمَ لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا.
صلِّ
أبي الحبيب، أشكرك على قيامة المسيح المجيدة التي جلبت لنا تبرير الحياة الأبدية. أُقرّ بالنصر المجيد الذي حققه على الشيطان وقوى الظلام، منتصرًا على الموت والجحيم من أجلي. الآن أجلس معه في مكان النصر والسلطان والسيادة إلى الأبد، باسم يسوع. آمين.
فعل
شارك الآخرين أهمية قيامة يسوع وكيف تجلب الأمل والتغيير. دع القيامة تُلهمك لعيش حياة مليئة بالمعنى، عالمًا أنك مدعوٌّ للسير في طريق النصر.
